二十四节气立秋：蟋蟀有声

立秋，凉风至，白露降，寒蝉鸣。...



立秋，凉风至，白露降，寒蝉鸣。每年的这个节气前后，村子前面那大片的河滩，一到傍晚，便充盈着蟋蟀的叫声，此起彼伏，仿佛是一幅声音编织的梦幻之网，将河滩酝酿得光怪陆离，吸引着彼时我们这些孩子沉湎期间不能自拔。

河滩很大，亿万斯年的河道变迁，自然在村庄外围形成了两片河床。靠近村子的一片河床常年干涸，黑褐色卵石滩上长满了杂草、荆棘、野蔷薇，还有村民种下的大片矮油桐树、矮桃杏李树。秋天到来，满眼都是充满层次的黄。往外的另一片河床，一下大雨，清澈的溪水便在溪滩上肆意流淌，形成一圈一圈的小洼地。但过不了几天，所有的水便都消退了，剩下大片大片的白色鹅卵石，裸露在阳光下。似乎那些温润如玉的溪水，只是这些晶莹的石头做的一个潮湿的梦而已，梦一醒，一切干涸如前。正因为如此，这片溪又被村民名之为竹篮溪，盛不住水。

有蟋蟀的溪滩，自然是那些杂草丛生的所在。暮色四合，杂草间、荆棘丛中便传来嘹亮的鸣声，嚯嚯嚯，啾啾啾，就在耳膜深处响着。待你蹑手蹑脚走近，一下子就停了，然后远处又传来得瑟的歌唱。那种瞻之在左,忽焉在右的感觉，很多年后读到诗经的句子“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，也是这般跳跃，也是这般飘忽，也是这般寥廓，那韵味居然就从记忆里头找到了共鸣点，一下子丰满立体起来。

在儿时的我们看来，蟋蟀有两种，一种背上有金色龙纹的，浑身油光发亮，神采奕奕，这是雄蟋蟀；另外一种背上没有花纹，但个头普遍较大，尾部有三根须，这是雌蟋蟀。溪滩上发出嘹亮歌声的，是雄蟋蟀，这也是我们的捕捉对象。万一捉到雌蟋蟀，大家看一眼，嘟哝一句，自认倒霉，把它顺手就放了。也有脾气暴虐的家伙，一无所获之下，将雌蟋蟀五马分尸泄愤。

捉蟋蟀有很多名堂，入夜，月光如水，溪滩跟白日里相较，仿佛蒙了一层轻盈的薄纱，朦朦胧胧，却看得清个大概。几个人仔细分辨出一处草丛有鸣声传来，慢慢靠近，扒开草丛，用手电筒照过去，便会见一只硕大的蟋蟀，抬着个大脑袋，抖动着触须趴在那里。用手掌拱成弧状，一把合上，蟋蟀便落入手中。也有藏在石砾之中的，这得慢慢清开小石头，等最后一块石头移开，蟋蟀受了震动，会快速跃走。这就需要捉的人眼明手快，快速将手掌罩上，如此，也可以将之收入五指山。但正因为要求捉的人反应要快，也会出一些状况。譬如一巴掌拍过去，蟋蟀早不见踪影，手掌却结结实实拍在石块上，疼得龇牙咧嘴。甚而手掌拱得弧度不够，一掌把蟋蟀拍得黏在石块上，白白欢喜一场。

溪滩的杂草丛中，石砾堆中，并不是只有蟋蟀这一种生灵。长着骇人的绿色獠牙的大蜈蚣，稍微胖一些憨一些的马陆，步腿细长踩着高跷一般的盲蛛，肚子里总有一条铁线虫的螳螂，还有各种虫蚁、蚂蚱，常常会在我们搬开石头的一瞬间冒出来。这些没什么好玩的，我们便不会去招惹它们，万物各得其所各按其时，它们远远遁走，也并不会侵犯到我们。蟋蟀捉着后，我们都把它养在火柴盒里头。小伙伴中，亦有人央得家人用竹篾编成一个蛐蛐笼，开一小口，也用竹篾编一小门插上，通体晶莹剔透泛着黄灿灿的光芒，铺上茅草尖，仿佛一个明朗朗的大卧室。这个用来养蟋蟀，已经属于炫耀行为，艳羡之下大部分小伙伴也只能愤愤几声而已，毕竟不是每户人家的大人都是那般通情达理和蔼可亲的。

这么养上几日，终于到了用兵一时的时刻。须晴日，找一处田野，选一平整的田地，挖出一条只能给一只蟋蟀容身的小沟。各人将蟋蟀放出来，就可以坐山观虎斗了。两只蟋蟀在狭小的沟缝中相逢，触须相抵，几分探视之后，便亮开翅膀，嚯嚯地斗上了。这个时间并不长，很快就有一只蟋蟀抵不过，拼命从沟缝中爬出来，战争就告一段落了。后来读王世襄《锦灰堆》，才明白捉、买、养蟋蟀自不待言，光是斗蟋蟀的器具就有过笼、圆笼、提盒、蟋蟀盘等等许多讲究，想到当年田地中一沟缝就可以打发，颇是自得其乐一番。

一两个月之后，蟋蟀的鸣叫声慢慢就听不见了，有那么一个晚上，天地万籁又归于寂静，月光泠泠一地霜白，一个时令就过去了。

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