【禅宗故事】：青少年达摩的般若智慧

西天二十七祖般若多罗行化到南天竺国，有意试探香至王三个儿子的悟性，他拿出一颗珍珠，问说：“此珠圆明，有能及...



西天二十七祖般若多罗行化到南天竺国，有意试探香至王三个儿子（年轻的达摩年龄最小）的悟性，他拿出一颗珍珠，问说：“此珠圆明，有能及否？”

年轻达摩的两位哥哥回答说“此珠七宝中尊，固无逾也。非尊者道力，孰能受之？”

“七宝”是佛教所说的金、银、琉璃、珊瑚、玛瑙、珍珠等七种宝贝，而“赤珍珠”是最为珍贵的，般若多罗所指的“此珠”，可能就是这种“赤珍珠”，所以两个王子才那样回答。

可是，般若多罗指的是珠子，问的并不是珠子，看达摩的回答，确是对禅理有深悟：

“此是世宝，未足为上。于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上。于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上。于诸明中，心明为上。此珠光明，不能自照，要假智光。光辨于此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其宝。若明其宝，宝不自宝。然则师有其道，其宝即现。众生有宝，心宝亦然。”（《五灯会元》卷一，二十七祖般若多罗尊者。）

般若多罗问的是宝珠，意在宝珠之外，达摩答的是宝珠，也引向了宝珠之外。

达摩悟，这宝珠是“世宝”，所发的光是“世光”、“世明”，称不上是最上乘的，在各种宝中，只有“法宝”才是最上乘的，与之相应，只有“智光”、“心明”才是最上乘的。

宝珠有光明，但不能照自己，只有借助于“智光”，方能自照。宝虽是宝，但不知自己是宝，只有依佛道，宝的价值方能体现。众生都有“宝”，“心宝”也是要靠智慧和自觉才能发现的。

借助于珠宝的“光”、“明”，说明“智光”、“心明”，阐明佛法即在心中，自觉自慧，方是真正的佛道。以“珠”释“法”，从一颗小小的珠子，悟出“正眼法藏”的真谛。

后来二十七祖般若多罗把法传给了达摩，达摩成了西天二十八祖。并尊师嘱来东土弘法，担起宏大禅宗的历史重任，来到中国，成了中土禅宗的初祖。

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