【事业的传承，日本百年企业是这么做的】

这是一家始创于1830年，专注于佛具制作的京都企业。在186年激烈动荡的时代变化中，企业代代传承。...



这是一家始创于1830年，专注于佛具制作的京都企业。在186年激烈动荡的时代变化中，企业已经过了“从祖父传给父亲，父亲传给儿子，儿子再传给孙子”的四代人的传承。它的名字叫“若林佛具制作所”。

若林佛具是日本目前唯一的、最高品质的金佛坛“参考标准”，被誉为所有佛坛制作的模范。

“我意识到家族各个年代的责任，就像是驿站的传递员，懂得委托的意义。接下来，我们也会世代相传。”现任会长若林先生介绍说。

我们环顾若林佛具总部，在总部的一角保留着明治时代创作的佛坛，庄严厚重的氛围下，将金箔光辉的独特品格、漆工艺的细腻、彩绘的洗练表现得淋漓尽致。同时，在精工细雕的净土空间中连御宮殿、御须弥壇的精致容姿都刻画得极尽优雅。让人深深震撼于“匠人的工艺和魂魄”！

要传承好传统工艺，不是应该将企业传给工艺师更好吗？

为什么传承的时候必须是自己家族进行传承？出发点是什么，是否是一种私心？

如果子女都不愿意去继承，这个事业该如何传承？

若林佛具传承的原则和标准是什么？

对若林会长的代代传承论，来自中国大江南北的学员们纷纷提出了疑问。

若林会长对于我们的几近“质疑”，淡定自若，做了如下描述：

京都有这样一种文化，进行企业传承的时候，是由长子继承，这是一个传统。在传承的过程中，如果没有男丁的一代，一般会收养子，养子有可能成为女儿的丈夫。不过也有由女儿继承的情况。

我是第4代的继承人，第1代创业是在江户时代，一开始是在一家店铺里工作，有了经验之后就独立出来创业，创业时做的是佛具。当时不是以企业的形式来做佛具，而是以个人为单位进行制作。第2代在二战前接班，开始以企业的形式进行生产。第2代非常强调信用，与寺庙建立起深厚的信赖关系。从那开始，“信用第一”的理念就一直流传下来了。

小时候，我和爷爷奶奶住在一起，在日常生活中，我观察到祖父在事业中经常强调两点，一是必须要为顾客提供品质最好的商品，二是绝对不能对顾客撒谎。

后来我学习了稻盛哲学，也参与创立了当地的盛和塾。盛和塾经常讲的一句话是“动机至善，私心了无”，我非常认同，也在努力地实践。每个人肯定都有私心，但要成为一个优秀的经营者，就必须要有比私心更高的“利他之心”。“利他之心”比“利己之心”更加强大的时候，人就会成长。我们也许不能把私心消除，但要去超越私心。

在企业传承时，是传给儿子，还是传给其他更加优秀的人？最重要的是，怎样的传承才是对企业最合适的。也许有比自己儿子更加优秀的人，但是要考虑对于企业的百年传承而言，其他优秀的人是否真的合适？让自己儿子来继承，其原因是从小到大儿子都在接受教育，被教育传承这家企业是最合适的。要让儿子在这个意识下，用一辈子修炼，成为这家企业最合适的继承人。

我们若林佛具传承了186年最重要的是什么？我认为第一个条件是不撒谎的经营理念。大家提到，也许长子会不愿意继承，其实继承的问题不在于儿子本身，而在于父亲。如果父亲经常撒谎，做不光彩的事情，优秀的儿子就不会想进入这家企业。

因此，在日常的工作中，我们都要以“早晨朝拜、晚上感谢”的合掌之心，在“家和万事兴”的相互信任中，对我们“信用第一”的理念进行实践。我是这样被教育过来的，我的儿子也是这样被教育过来的。要让儿子接班，作为父亲首先要率先垂范，做企业理念的践行者。

听了会长的回答，我们都感叹：在理念共通的前提下，企业才能传承，才能遇见百年后的未来。

其实我们困惑的本质并不在于“究竟要让谁来继承企业”！在企业百年传承的课题上，我们缺乏的不是继承者，而是百年践行和传承“理念”的决心！

不要再说企业中与自己思想达成共通的人太少了，我们要梳理和理解自己企业的理念。

不要再抱怨企业没有传承的人材了，我们要共同身体力行的践行理念。

想要了解更多百年企业的传承奥秘，把握我们与日本优秀企业的差距。欢迎参加2016年11月12日-20日本理念之旅。理念之旅将从现场考察、理论研修，到高层对话的思想碰撞，真正拓宽您的经营视野，提升您的经营理念。

限额35人。详情请询：134-3023-3900林老师

    关注 STM翔蓝