《小欢的弟子规》80（直心是道场）

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果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

真正仁德之人，人们都会敬畏，因为他们直言不讳，也从不谄媚。

什么是真正的仁者？

修行人要拜明师，是明白的明，不是出名的名。师父选徒弟，徒弟也要选师父。

记得有一位智者见讲过他选师父的原则，如果你对师父谦恭、恭敬，师父便很傲慢，觉得自己了不起，那就赶紧离开他，他根本不是真的修行人。如果你对师父很谦恭，师父也同样对你很恭敬，那也赶紧离开他，这不是真的修行人。如果你对师父谦恭，师父还如平常一样，根本不觉得你有什么差别，那就跟定他了，这是大修行者。这里讲的就是言不讳，没有什么忌讳的。直心、直言，这是真仁者。

佛家讲如如不动，这颗心如如不动。不像我们，心总是跑老跑去，受到恭维很开心，受到侮辱很愤怒，我们的心一直随着情绪起伏，很多话不敢说，很多场合还要陪着笑脸，因为我们有太多顾忌，太多恐惧。我们害怕得罪人，害怕别人不高兴，害怕失去工作，害怕流言蜚语，我们害怕得太多。仁者意味着没有恐惧。孟子说：“仁者无敌”。没有恐惧，就没有敌人能伤害你。

言语忌讳，因为我们怕得罪人；神色谄媚，因为我们有求于人。恐惧和欲望像两条锁链把我们牢牢锁在人情世故中，无法逃脱，被各种人、各种事牵着鼻子走。人只有自由，才有真正的快乐。而这枷锁不在我们的手脚上，在我们的心上。

记得看过一个美剧里有一段，两个在校的学生，一个问另一个：你怎么总是穿这款夹克？他说：我曾经穿着这款夹克被人侮辱，我就要穿着他，证明自己的强大，不在意他们的看法！另一个人对他说：无论你脱下夹克还是穿着他，都代表了你的懦弱，因为你已经在意了他们的看法。

我们很容易跳入另一个怪圈：出言不逊。对谁都板着脸，感觉这样才是愤世嫉俗，不畏权贵，这是另一种恐惧。

所谓直心，就是放下这些挂碍。这要从了解自己开始，看见自己内心的情绪，那些欲望那些恐惧。让我们的内心对外界的人、事、看法、争议……越来越具有抵抗力。在我们能放下外界干扰的时候，我们才能说出自己的话，说出真实的、没有干扰的直言。

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