“娱乐至死”精神，玩死了谁? 警钟

这是一个玩乐的时代，距离娱乐至死的境界似乎不远了。“手机游戏”与“PC游戏”，已经做成了产业。据资料显示，...

导读 ♂娱乐至死的精神瞅准时机，穿上“第三产业”外衣上场，赢得了钞票，赢得了掌声。其实，在社会主义初级阶段，我国经济结构比例，让消费比例节节攀升，是不是健康可持续经济的节奏，值得认真思考。♂

这是一个玩乐的时代，距离娱乐至死的境界似乎不远了。



“手机游戏”与“PC游戏”，已经做成了产业。据资料显示，2014年我国上网的青少年中有超过六成被游戏占据了相当比例的本该学习时间，游戏产业火爆到几乎每个网络页面的悬浮广告。



还不仅仅如此，电视行业也加入了“游戏阵营”。邀请来明星大腕，就是为了直播或录播几个真人游戏，堂而皇之地在黄金时段占据屏幕。一些电视台，搞游戏节目可谓不遗余力，甚至某些省台某些栏目把游戏做成了品牌。



这些现象传递着这样的信息:“我们进入了娱乐时代。”为了吸睛或提升收视率，这种娱乐朝着“娱乐至死”的方向无所畏惧前进，一种娱乐至死的精神从网络、从荧屏渗透到现实生活，引人忧心。



在历史烟尘中，依稀可见商纣王与妲己娱乐至死，让周武王灭了商朝;依稀可见“直把杭州当汴州”的宋朝统治者娱乐至死，结果同样丢了江山;依稀可见晚清慈禧挪用军费也要在寿宴娱乐至死，最后也难逃覆灭的命运。因为娱乐至死精神泛滥，导致生存危机的案例俯拾皆是。就算历史上比较强盛的唐朝，也是因为出了一个具有娱乐至死精神的李隆基耽于声色，使盛唐衰败，并诱发“安史之乱”，从此走向衰败。



针对娱乐至死的教训，早有“生于忧患、死于安乐”的圣贤总结。即使如此，娱乐至死精神仍然代代相传，不曾抛弃，也不曾灭绝，所以我国有了《二十四史》的鸿篇巨著，记录朝代更替频繁的轨迹。现在，我国改革开放虽然取得一定成绩，但还没有全面建成小康社会，更没有达到富裕社会。用一句经典的政治论断来说——我国还处于社会主义阶段。然而，娱乐至死的精神粉墨登场了。



粉墨一:以发展第三产业的名义大张旗鼓登场。娱乐业带动消费，这一点不容置疑。但是，参与消费的娱乐者容易由此精神消极，也不容小视。我国经济高速增长，靠投资、消费、出口三驾马车，主要靠投资、出口。现在，投资、出口增速放缓了，消费比例上升了。娱乐至死精神瞅准时机，穿上“第三产业”外衣上场，赢得了钞票，赢得了掌声。其实，在社会主义初级阶段，我国经济结构比例，让消费比例节节攀升，是不是健康可持续经济的节奏，值得认真思考。经过近四十年的改革开放，我国的第一、第二产业虽然有发展，但并没有实现城乡、区域均衡发展，也没有在行业横向对比上总体处于世界前列，有些企业看似很大，实际上没有掌握核心技术。我国第一、第二产业还有很大发展空间，并没有如西方媒体鼓吹的那样，我们第一、第二产业产能过剩了，需要减速发展，甚至忽悠让第三产业比例明显超过第一、第二产业。我们不均衡的发展格局，需要第一、第二产业继续高速发展，否则消费比例的上升不仅耗尽我们的资本储备，还将瓦解我们的精神，陷入经济滞胀甚至衰退。



粉墨二:以提高幸福指数的名义将快乐理念做到极限。娱乐至死精神渗透到产业大局，影响的是国家经济走势，而渗透到个人就是一种“温水煮青蛙”的危险自残。娱乐至死精神的实践消耗的是积蓄，还有生命时间和精力。对一个人来说，积蓄、时间、精力，都属于稀缺资源。娱乐至死精神对个人稀缺资源的消耗是惊人的。提出“及时行乐”理念的古今名人李太白，经常把快乐挂在嘴上、放在诗里，他快乐了吗？“白发三千丈，缘愁似个长”，这是李太白写的诗句。显然，及时行乐并没有给李太白带来人生的快乐。同时，及时行乐，还透支了李太白的时间与精力，刚过六十岁就撒手尘寰。娱乐至死的本质是空虚与无聊，而不是充实与价值。娱乐至死精神对个人的误导是致命的，娱乐并不是提升幸福指数，而是掏空幸福指数的基础——积蓄、时间、精力、健康。



“娱乐至死”精神以快乐的名义蔓延江湖之远与庙堂之高，不应是这个时代所真正欢迎的。如果不加以节制，“娱乐至死”精神玩死的就是娱乐者及其向往的美好生活时代。

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