鸥鸟“遇见”白玛德青 第18集
诗意而有态度的活着。...
只有认知自我的渺小，才可以不被外相所迷惑。
我能于一分恭敬里，找到无数个真正的自己。
执着的石头，挡不住自由的风。
世人即使修得房子再大，也修不满自我的心。
用你健康有爱的意识，培养出身体内善良的细胞：生命原本就是万物的滋养。
一颗被束缚了的心，时刻都在强迫自己或他人。自由是唯一解脱自身与他人的强大利益。
撰著
●
白玛德青
●
白玛德青
在生死这样磬重的大命题面前，我们总在不断质问自己和天地，人，究竟为了什么而活着？我们终其一生都在为希望奔逐，为梦想呼喊，并且祈祷光明。当明亮的太阳把光芒照射在头上的时候，以为一伸手就抓得住，然后精神得以永生不死以及梦想实现了的胜利，将愉悦永生。
其实，谁都主宰不了人生，你也左右不了命运。一切破灭的时候，我们都是一个流浪汉。
存在主义的人生理解是：他本质就是荒谬的，不必为了所谓的价值、意义而背上枷锁。
可以没有理解，但没有对理解的期待，哪里还有创造？
可以没有爱情，但没有对爱情的想往，哪里还有热血？
可以没有所等的一切，但如果没有等，哪里还有人生？
活着总得等着一些什么，哪怕是《等待戈多》。
乡间的一棵树，那里两个落魄的守候人。黄昏，等待。谁是戈多?戈多是谁? 等待。弗拉季米尔和爱斯特拉冈不知道为什么要等待戈多，正如他们不知道自己已等待多久。
“我们走吧。”“我们不能。”“为什么不能?”“我们在等待戈多。”“他什么时候来?”“不知道。”“那我们还是走吧。”“我们不能。”……不断地重复，然后意味深长。
有些人总是想弄明白存在的意义，可生命的存在总是与内心的苦难、身躯的死亡共生。但相较死亡来讲，更让我们惊惶的是生存并无意义。为了给生命赋予神圣的名义，人们企图寻得一种信仰。怀抱着信仰，才致使痛苦的经验变为价值，所以在面对苦难时刻我们才心甘情愿。
在荒凉、广袤的生命里，我们往往感到孤立无援，有什么是真正而长久的存在？有什么值得你我为之而活？当人们无法找到实实在在的东西，人们便无法遏制地向虚空的深渊倒塌。
活着与死亡究竟有怎样的区别？当我们告别人世，然后发现自己根本没有活过。波卓说：“你干吗老是要用你那混帐时间来折磨我？这是十分卑鄙的。什么时候！什么时候！有一天，难道这还不能满足你的要求？有一天，任何一天。有一天他成了哑巴，有一天我成了瞎子，有一天我们会变成聋子，有一天我们诞生，有一天我们死去，同样的一天，同样的一秒钟……他们让新的生命诞生在坟墓上，光明只闪现了一刹那，跟着又是黑夜。”人生没有无出路，绝望让人生出无力感。
弗拉季米尔还说，当别人发来求救的呼喊，他们，这全人类的代表，将交叉着双臂计较得失。而老虎会一下子跳过去救助它的同类，决不会动脑子，不然就走进丛林当中，人类只会斤斤计较自身利益的得失。弗拉季米尔不断自省：“别人受痛苦的时候，我是不是在睡觉？”当人们彼此的“关怀”是世上唯一真实、不会泯灭的东西，是宇宙间最强大的力量，那么一旦这种羁绊不复存在，人与人之间失去了感情联系，人们就陷入了绝望孤独的田地。
关注 鸥鸟
微信扫一扫关注公众号
