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【编者按】2016“秋韵杨凌”全国游记文学征文大赛已经圆满结束。杨凌视线【视读】板块，今天推出三等奖、杨凌职业技术学院王红相的作品《秋到杨凌》。

【获奖词】秋是大自然皴染在万物的季节色调。仿佛一位行者，仿佛一位丹青妙手，它涂抹在杨凌的秋色被作者描写出别样的韵味。这正是审美个性的文学表现。

秋到杨凌

自从宋玉在《九辩》写出了“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的名句，后来的文人，在描写秋天的时候，都是悲悲切切的。魏文帝曹丕《燕歌行》起笔写实：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”但这首诗却是思妇的自白，既是思念之辞，就难免忧伤了。马致远的眼中，秋天是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”断肠人在夕阳西下的时候，身在天涯的感慨油然而生。曹雪芹在《红楼梦》中借黛玉的笔写出了《秋窗风雨夕》：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！”把秋天的悲凉推向了极致。秋天的景色，与愁苦的情绪似乎特别吻合。悲秋，成了我们文学史上的一个传统。

但是，还有一个传统。唐代王绩《野望》虽然有归隐的意思，但“树树皆秋色，山山唯落晖”的秋景却颇有几分静穆；王维笔下的秋景清新自然，空山新雨、明月松间、清泉石上，活脱脱一个大自然的追随者旅居深山时月下赏秋的画面；而在杜甫笔下，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，有悲凉，却有更多的哲学内涵。即便是在普通人的眼中，秋天也有另外一副面目，红叶染霜，黄叶飘零，衰草连天，硕果枝头，这些美景都有可能让人赏心悦目，流连忘返了。从这种情绪上关注秋天，绝不仅仅是文人“为赋新辞”的突破，也是人们在生活无忧后的必然感受。



杨凌的春天是美丽的：一城花海，十里飘香；一渠渭水，两岸芬芳；几处鸟鸣，婉转绕梁；蓝天白云，绿地红墙；美女如云，气韵悠长；闲情雅趣，柳絮飞扬。在这样的时节，在这样的小城，你会感受到一种与大城市完全不同的生活节奏，既有勃勃的生机与昂扬的奋进，也有恬静的闲适和温暖的亲情。杨凌的夏天是激情的：初夏的国际马拉松，绽放了每一个杨凌人的笑脸；仲夏的蝴蝶文化节，放飞了生态旅游的梦想；孟夏的蘸水面大赛，点燃了无数游客的欲望。

那么，杨凌的秋天，又是怎样一种诱惑呢？当你站在杨凌湿地公园渭河大桥上极目远眺的时候，或许看不到 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景，但那一河的秋水淡定而凝重，两岸的芦苇随风而动，新修的小木桥、来来往往的游客，都透着安逸，如果是晚上，一排华灯，暖暖的亮着，不远处的居民小区，宁静而安祥，忙乱的心会在不经意间松沉下来，默默地体会这座城市带给你的感动与温馨。

杨凌的秋天，不乏传承。四千年前，杨凌叫做邰，邰是后稷的封地，他在这里教民稼穑，创造了绿色的农业文明；隋文帝杨坚安寝的泰陵，在老百姓的口耳相传中，被叫成了杨陵 ；1997年后，国家农业高新技术产业示范区成立，杨陵变成了杨凌，寓腾飞之意。自此，一个浓浓的祝福，被写进了这片热土。省部共建，绿色硅谷，引领潮流，杨凌，气象日新，如飞天之鲲鹏了。

杨凌的秋天，不乏古意。大街小巷，飞扬着四千年前的尘土；纵横阡陌，行走着生冷硬倔的秦人。直到上个世纪末，杨凌才刚刚睡醒，睡醒了的杨凌，把凝重的渭河装扮得无比妖娆，古老的村落像是插上了翅膀，好风频借力，纵身上云端。这里有后稷的余响，有马援的遗风；有三国的没落，有隋唐的光荣。走在杨凌的深秋，古意扑面而来，历史的沧桑，却遮不住未来的希望。

杨凌的秋天，不乏色彩。十年前的杨凌，一到秋天，树叶子刷刷地落着，散乱地铺在地上，起早贪黑的清洁工扫了一层，又落一层，路上人行人不多，穿得也不鲜亮，走在这样的街道，还真有点萧瑟悲秋的感觉。但现在，情况完全不同了：深秋的校园，依然是姹紫嫣红，绿的草，红的叶，满园的风景，一校的风情，满眼的绿色使人觉得不像是在秋天。

杨凌的秋天，不乏创新。现代农业创新园梦幻花卉馆、西部特色馆、珍奇蔬菜馆、现代农业创意馆等8个智能温室展示区及54个日光温室展示区常年对外开放，展示国内外农业高新科技和创意农业的新成果、新技术。创新园日益成为杨凌一道亮丽的风景，无论春秋，游客络绎不绝，每一盆花木都讲述着一个故事，每一个故事都演绎着一个传奇。杨凌，以全新的面貌向世人展现出独特的魅力。

秋风在历史的煦风中吟诵了数千年，唱得未必就一定是哀伤的歌，刘禹锡《秋词》写道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”这分明就是杨凌的秋天呀！七月流火，天气转凉，金秋时节一步步走来；八月萑苇，正逢收获，忙碌的人们笑逐颜开；九月授衣，面临初冬，守护之神灵岁末等待。秋天是一个过渡的季节，变化是主基调，所有的付出与收获，所有的劳苦与执著，都要在变化中走向新生了。

我国的传统历法以夏历为基础，老百姓俗你农历或阴历，是一种阴阳历，设置二十四节气以反映季节变化。一年四季并不是整月开始的，秋天是从立秋开始到立冬结束这一个段时间。

“秋”从字形上来看，从禾从龟，龟亦声。“禾”指“谷物”、“收成”，“龟”指“龟验”，是春耕时灼烧龟甲卜算秋天的收成。秋，繁体字写作穐或龝，异体写作秌。《说文》曰：“秋,禾谷熟也。”禾谷熟，自然要收获，所以秋天有了收获的意思。从五行来看，秋属金，金秋岁月，也自然承载了老百姓五谷丰登的祈盼。面对丰收，内心喜欢的，恐怕不仅是收获，还有对未来的希望吧！以前，中国男人博取功名，参加科举的考场叫秋场，很多人以为这只是因为时间的界定，其实深层的含义，还在于收获。金榜题名，与洞房花烛一样，是对生命意义的确认，成了人生至乐，而名落孙山，自然就不免多了些秋风萧瑟的感慨。收获是一种确认，也是一个新的起点。秋天之后是冬天，冬天之后是春天，新一轮的生命轮回就重新开始了。秋天，必定要重生！

前天清晨，在小区的湖边打拳，心平如水。环目四周：亭台楼阁，碧水绿草，垂柳从水面掠过，一圈圏涟漪荡开；月亮在湖心落下，太阳从湖面冒出；楼有多高，水就有多深。一切，在太极拳的背景音乐里显得无比从容。休息的时候，脑子里忽然就闪出了一首平起不入韵的五律《邰城秋韵》：“叶黄知秋至，岁末见枯荣。清水关时运，家和万事兴。杨凌才廿载，壮志若鲲鹏。岂敢悲秋日，花飞又一春。”杨凌的秋天，也必定要重生！

教稼园里一地黄叶，松柏依旧浓绿，伟岸的后稷，一手谷穗，一手农具，目光如炬，远眺前方，前方是一望无际的苍凉，他在看什么，在想什么？杨凌很多小区以家命名：家和园、家乐园、家美园等等，杨凌是杨凌人的家。后稷是中国农业的神，也是杨凌的神，有了他的庇佑，杨凌，不仅会是杨凌人的家，也可能是中国人和中国农业的家了。

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