贝尼玛列时！李伯清传记！文言文过了六级的四川人才看得懂！
欲知蜀中事，须往蜀中来。...
巴蜀地千里沃野，
锦官城十步香草。
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天府之都素有能人繁多，从古至今，不胜其数，然贤人可求，人皆仰之难得。而，受人之仰，未必须行卧龙（诸葛亮）之义，传独到之见，予众人以娱而后增思索，亦可。
今有李氏，名伯清，人称李搬家，丁亥年（1947）生，蓉城人士也。善言，故以评书为业，川渝间颇负盛名。
早年家境贫寒，求学至高小而辍。为谋生计，年满十四便入木器厂当值，兢兢业业十余载。弱冠之时与发妻结识，次年婚，后育有两子。辞业后，假友之财五十以购运载河沙之具，唤曰“架架车”，终日凭肉身之力得以糊口。
李公常忆：“彼时，吾欲事有二：一为车夫，日得现银；二为厨子，吾得温饱，犹可惠及家妻幼子。”
有不详者问：“何以称‘李搬家’乎？”
李公无房，赁屋而住，每月薪饷供一家四口餐饭尚欠，然则租金又奈之何？屡屡迁址，惟愿求得一处遮风挡雨而能付费之所。故得名“李搬家”。
李公顾家，衣穿皆拾人旧料，择优者予以妻儿，于己则捉襟见肘。某日，李公与子同游，两子行前，李公着褴褛随后。路人见状，乃上前与两子耳语曰：“小儿速走，后有蛮人欲劫汝等吃食焉！”
尔后数载，先后为车夫、小贩、厨子，尽所尽之力事所从之业，但岁月犹清苦耳。至戊午年（1979年），与发妻散，自此分道扬镳，不问相干矣。
孟子曰：，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
久逢苦难，一日天赐良机便可成大业矣。己未年（1980年），于某家茶馆谈旧事，众人皆赞，遂悟以评书为业亦能谋生也。于是乎，川言评书作米餐，辅以表演为菜肴，日子渐入佳境。
李公评书皆川味方言，以川人思维川人言辞述事，词句绘声绘色，表演如临其境，川味风趣李公独占。一时之间，李公所到之茶馆，嘉宾满座，掌声一堂。至拥者增，茶银涨，事业如日中天。
己巳年（1990年）后，
然李公性倔心智，转传统评书为今人之事。从此茶馆再无史实传奇、英雄佳话，李公所谈之人皆为寻常百姓，所言之事全是家长里短，为当地人所好，老到耄耋之龄，少至黄口小儿，无不知晓城中有人善言唤为“李伯伯”。
夫川人爱李公评书之甚至何？录其全言于CD大卖也。
癸酉年（1994年），应邀踏足影视，参演之剧《鬼城奇遇》、《三喜临门》红极一时。
乙亥年（1996年），拜师于先生何世珍（原省博物馆馆长也），修习书法、绘画，虽年岁高但期日有所增矣。
自此表演之功愈佳，盛名所传愈广，所谋之事愈大。于蓉城频道、川视频道，屡屡亮相，并广传自创散打评书，拟为后世传承。
李公潦倒起伏一生，自幼信佛，与人为善，即有良果。故于丙戌年（2007年），削发为僧，皈依佛门。
庚寅年（2011年），乃成《李伯清工作室》，立于蓉城第二频道。从此佳作迭出，美名远扬。
然人生皆有所尽，凡事皆有一终。李公年近古稀，老矣。甲午年（2015年），李公告众人曰：“吾从今退隐矣。”与艺术别，与评书别。此言一出，引得举国好评书好李公者声泪哗。
李公虽名，尚且乃蓉城千万之一也。巴蜀风貌非一言能概，川人所能非一士所长。如李公于《鲁豫有约》尝言：“蓉城好茶，好龙门阵，有外客奇之，欲亲眼睹亲耳闻，必亲身往之方晓一二。”
欲知蜀中事，须往蜀中来。
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