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佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名...

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名,是用以消除烦恼障和报障等。

通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目不同,代表的含义也是不同的。在如今社会佛珠成为了一种流行饰品。正逐渐扩大成为一种时尚配饰的趋势,即使非佛教徒,也广为佩戴。

 佛珠菩提手链怎样串方法正确?
从结构来说,佛珠可分为两大类
        单组佛珠

一串佛珠由一颗母珠和其他规定不同数目的子珠组合而成。
 复组佛珠

一串佛珠,除了母珠和子珠以外,还有隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)记子留等部分,甚至还有一些饰物。

还有一种说法:念珠主要是有以下几个部份构成的:母珠、佛塔、子珠、节珠、记念或者计数器。络绳、配饰,流苏。下面我再跟大家进行解释。
        母珠(俗称三通)

是指大一串念珠的终结部位有一个较大的、有三个孔的亦称“三通,这三个孔成丁字形分布,在穿念珠的时候将线的两端由贯通的两个孔中间传入中间上方的孔中,这个形式在后来的说法上称为万法归一。
        佛塔(俗称佛头)

是指母珠的上方安置的一个圆锥状的类似小塔形的物品,称为佛塔或者佛头。
        子珠

是指念珠上除了母珠以外的比较小的珠子,一般其材质相同,也有将不同的材质但是大小一致的珠子穿在一起的。

        节珠(俗称隔珠)

是指在念珠上配置的瘵除去母珠以外的所有珠粒平均分开的几个比较大的珠子,以一百零八颗的长串念珠为例,就是每隔二十七颗子珠就安置一颗节珠,将所有的子珠平均分成了四分。

        记捻(俗称计数器)

是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子,一般有子珠的五分之一或者五分之二的大小,每一串十颗珠子,一般将这两串珠子称为记捻,主要是用在长串的念珠上。

络绳(也称为线)

就是将所有珠子穿起来的绳子。
配饰

指的是佛塔下面坠的饰物,也就是弟子珠以上的部分,通常使用一些精美的小型宝石,微型木雕、蜜蜡琥珀雕件,等小工艺品编 于此处,主要是祈福迎祥的作用,也有很好的美化作用。
        弟子珠

弟子珠的体积一般比子珠要小一些,多用六颗到二十颗不等的数目。平均排列为两列,一般是起到装饰作用,也有一些没有安装计数器的佛珠,也可以用弟子珠计数,同时十粒为一个计数单位,和算盘同理彩用十进位,根据自身修行的持咒诵经遍数不同,也有不同的计数方法。
 记子留

指的是每串弟子珠的末端系着比弟子珠稍大一些的饰物或者珠子,也可以用绳络编 成中国结来代替,主要目的是防止弟子珠的滑落,也有一定的装饰作用。
     
流苏(也叫拂尘)

是一种装饰在念珠佛塔顶的线穗,其缘起是缨络上面的垂拂,汉地的信众经常将它编织成万字节或者盘长结,这两种图案就是佛教里象征正法和吉祥的图案。

佛珠不同颗数意义不同

108颗,表示求证百八三昧而断除百八烦恼。

54颗,表示菩萨修行过程之五十四阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42颗,表示菩萨修行过程之四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

27颗,表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21颗,表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

14颗,表示观音之十四无畏。

1080颗,表示十界各具有一百零八,故共成一千零八十。三十六颗与十八颗之意义,一般认为与一百零八颗相同,然为便于携带,遂三分一百零八为三十六,或六分为十八,而非别有深义。
        佩戴原则

1.夏季应选用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类的佛珠,能够使人有凉爽贴身的感;在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。

2.目前大家通常习惯上都戴在左手,因为右手生活上使用的比较多,佩戴佛珠也会导致不方便。

民间有说法,左手又叫慈悲之手,佛珠也要戴在左手,另一种说法是从气脉的角度来说男右女左较好,但也不是必然就要如此。

3.佛教认为,持用佛珠的姿势,一般可分为单手持珠与双手持珠两种。单手持珠,大多用于站立、经行的时候;而双手持珠则多为打坐时,经常采用的姿势。

4.莲花生大师认为,与各种事业相配的手指(指念诵时念珠所放置的手指)分别应该为: “息业用食指,增业用中指,怀业用无名指,诛业则用小指。
        佛珠的材质

佛珠的材质还是比较多样,最以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。下面介绍几种常见材质所成的佛珠:
        菩提子类佛珠

如:星月菩提佛珠,凤眼菩提佛珠,金线菩提佛珠,龙眼菩提佛珠,金蟾子菩提佛珠,十八子菩提佛珠,金刚菩提佛珠,莲花菩提子佛珠等等。
        木质类佛珠

如:沉香佛珠,紫檀佛珠,绿檀木佛珠,黄花梨佛珠,降龙木佛珠等等,木质类佛珠不易损害。
        宝石类佛珠

如:水晶佛珠,玛瑙佛珠,绿松石佛珠,青金石佛珠,玉石佛珠,金沙石佛珠等等,适合女性作为服饰搭配选购,比较有品位有档次,其设计精美不单调,样式极多。
        珍宝类佛珠

如:琥珀佛珠,红珊瑚佛珠,砗磲佛珠,象牙佛珠,羚羊角佛珠,牦牛骨佛珠等等 这类型的佛珠比较有特色,展现个人的一种品位及风格。
工艺类佛珠

如:西藏天珠,琉璃佛珠,核雕佛珠,紫砂佛珠等等。 这类佛珠比较普遍,价格也不算高,适合各类人群佩戴装饰。
金属类佛珠

如:金佛珠,银佛珠,铜佛珠,这类佛珠做工较为精细,都比较金贵,是有一种身份的象征。
市面上流行的佛珠

市面上佛珠手链的材质有很多种,有各种紫檀木、花梨佛珠、玛瑙、珊瑚、水晶、黑曜石等玉石类佛珠。所以可以根据自己的喜好来选购,一般来说木质的防摔防碰性比较好。
        菩提佛珠

《佛说较量数珠功德经》中开示:以菩提子佛珠念佛持咒,数诵一遍,其福无量。因此菩提子成为最受推崇的佛珠品类之一。而在汉地,星月菩提佛珠成为菩提子佛珠的代表,请购持数星月菩提佛珠,似乎成为佛教徒学佛历程中的必然经历。

星月菩提佛珠在长期持数后,可以逐渐变黄、变红,日久转黑,表面出现丰富的裂纹,犹如瓷器釉层中美丽的裂纹开片,而佛珠表面会变为血珀般的半透明状,润泽奇绝,为星月菩提所独有,与仿旧佛珠不可同语。

星月菩提,不仅在收藏界颇具价值,在佛家看来,无语的佛珠,也可语说无穷。因为这种佛珠代表着先人对于佛法的无限敬仰,以及于菩提路上的勇猛精进。
 紫檀佛珠

紫檀佛珠是最为重要的佛珠品类之一,从汉地、藏地历史上数量众多的老紫檀佛珠中,可以看到汉藏佛教、宫廷乃至民间对于紫檀佛珠的推崇。紫檀珍贵稀有,紫檀属于热带植物,生长在东南亚一带,这个树种十分的稀少,百年不能成材,一棵紫檀木要生长几百年以后才能够使用。
黄花梨佛珠

黄花梨实为呈黄褐色的“花梨”或“花榈”。

是明清硬木家具的主要用材,以心材呈黄褐色者为好。其纹理或隐或现,色泽不静不喧,被视作上乘佳品,备受明清匠人宠爱,无论从艺术审美、还是人工学的角度来看都无可挑剔,可称为世界家具艺术中的珍品。
 使用禁忌

佩戴佛珠主要就是清净,不沾染秽物即可,所以保持日常洁净很重要,平时在佩戴时要注意如下七点。

1.不要戴在手腕上如厕。可以将佛珠摘下放在上衣口袋里,夏天则可以贴身挂在脖子上。

2.夫妻共眠时,不宜将佛珠戴手上和放床头。

3.不要吸烟、饮酒时佩戴念珠,不用手触摸过从葱、蒜、韭菜后触摸佛珠。

4.念珠不使用时,应当放在佛堂里或者佛像跟前,可以在使用之前用熏香熏一下。

5.不要随意触摸其他人的念珠。

6.念珠不要放在裤子兜里。

7.在触摸念珠之前应当洗手,避免触摸不洁东西。
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