对自己的某些品性无能为力，也许需要一辈子的时间去接纳

孩子是比自己更完美的人，不要以为自己有能力让孩子变得更好，而是要认识自己的缺陷，警惕它们不要伤害孩子的成长...



孩子是比自己更完美的人，不要以为自己有能力让孩子变得更好，而是要认识自己的缺陷，警惕它们不要伤害孩子的成长

一

向他人的证明

写这篇日记的时候，我的脑子正在一片迷雾之中。因为一整个下午，我都在做一件让我自己感到非常不适的事情：我居然在向两个我一点都不喜欢的长辈证明，我是一个好女儿，也将会是一个好妈妈。

作为母亲的同辈长辈，她们不断地暗示我，一个好女儿应该如何如何，一个好妈妈应该如何如何。她们说着流利响亮的绍兴话，一串串的词与句迅速织成一张细密的网，把我笼入其中，并且用亲情的关切，利索地捆绑了我用漫长的时间建立起来的自我价值体系，留下的是我自童年起就颤颤不安的灵魂。

这个灵魂柔顺地席地而坐，紧张又仔细地倾听着大人的每一句话，辨析其中蕴含的每一丝带有规训与命令质地的意思，然后自觉地将那些意思一缕一缕地缠在自己身上，以此塑造自己，期待着成为一个大家都满意的好小孩。

我要等到很久以后，才发现自己内心住着的这个柔顺忙碌的灵魂，是多么孤独而无助；要等到我不断尝试着去接受并理解别人加于我的伤害，从而学会原谅自己的各种缺点时，我才意识到这个自觉接受规训的灵魂，是多么需要怜悯。

我花了很多时间和精力，去一一辨析并修饬自己所持有的价值观，剔除那些未经省察部分——它们往往只是因为被很多人使用而被视为理所当然，这种工作，非常像侍弄一块自己的园地，整理土地，挑出妨碍植物生长的碎石，拔去兀自乱长且非己需的草木，然后种植、养育，并在这个过程中确立自己的选择：哪些是自己需要的，哪些是为了取悦他人；哪些是真正有用的，哪些只不过是为了伪饰虚荣。

可是，所有这一切辛勤与努力，却如此轻而易举地被两位妇人推开，被轻易换置在我的理智之外，我再次陷入孤独无助的状态，可劲地想去做一个符合她们期待的人，可劲地想向她们证明，我就是她们所希望的那种好的女儿好的妈妈。



二

期待与自我存在的价值

显然，我被自己想象的危险怔住了：若不符合她们的期待，我存在的价值就很可疑。我把对自我价值的珍视，转换成了看重她们眼中的我的形象，所以在她们提供的框架内，我极力证明自己。这是一种陷阱，但是我不由自主地一次又一次地掉入其中。

好多次，我提醒自己一定要警惕这样的陷阱，要禁止这种冲动，居然向这样的人证明自己是他们眼中符合某种身份标准的人：跟我既无精神互塑关系，又无默契互相关切彼此成长，也没有让我真正佩服喜爱的人。

我知道自己还是会一次次陷入这样的状态里：以放弃自我的姿态去向他人证明自己，承受其中的矛盾和悖谬带来的伤害。人有时候会对自己的某些品性无能为力，也许需要一辈子的时间去理解接纳它们。

我曾经和朋友兔老师调侃说：涉及到一个具体的人对自己的评价，明明对那人一点都不在乎的，却偏偏很在乎人家作为一个人对自己的看法和评价，也许可以想，这过程中，蕴含了一种挺不错的东西，那就是，我真的把人家当做是一个人，一个有独立评价能力的人啊，这个东西简直是我所能给的最珍贵的礼物了，去他妈妈的，不给这样的礼物我自己简直受不了，那就像圣诞老人那样，就只好乖乖发礼物啦。

三

童年那些有条件的爱

回顾自己的成长，父母对我的爱，一直是有条件的爱：“你要如何如何，才是值得我们爱的孩子”，这种逻辑深深契入了我的生命，以至于我在爱面前始终没有安全感，无论面对的是亲情、友情、还是爱情，我会觉得自己本身不值得爱，需要做点什么才能安心地接受爱，有时候我被自己想象中的威胁打败，在某些爱我的人面前落荒而逃，我知道自己所受的伤害，和我带给人家的伤害，一样尖锐可怕，但是我对自己无能为力。

一个在年幼时未能拥有足够的无条件的爱的孩子，总是习惯在自己的成长过程中主动探寻那些条件，在这样的孩子心理，满足那些条件，才能满足自己对爱的索求。

很多次，当我与自己那个孤独柔顺的灵魂对视，我会对父母怀有些许怨怼，但慢慢地，我发现，我所丧失的，也正是他们所丧失的，我所承受的，他们一样承受。他们也是这样的人，总是把自己置于他人的目光下，把别人对自己的看法，当做自己脚前的灯盏，即便随之走入丛丛荆棘，走得满身伤痕，还是无知无觉，可是被遮蔽的疼痛感，早就渗入了他们的生命。

他们遗传给我褐色的眼睛和头发，也遗传给我了这种未被表达的痛楚。我吞噬他们给我的有条件的爱，也吞噬他们一路所承受过的伤害。

也正是在这样的认识下，我以为我也许能略略理解《圣经》所说的，家人是最大的敌人。因为生命成长的力量，汲取自家人之间的爱，而那惘惘地威胁着灵魂自我完善的敌人，也一样在爱中汲取力量。



四

当好父母是人生新的修炼

当我第一次看到华德福教育的创始人斯坦纳这些话，我的震惊是难以言表的，他说：“孩子不是学你说什么，甚至不是学你做什么，而是学你真正是什么样子的一个人。”还有，“对灵魂而言，意志是新生的、年轻的；思考是古久的、老成的；思考是老化的意志，意志是年轻的思考。灵魂之内的每一样东西都是有老有少地在人类身上存在着。一个儿童的灵魂内都是老成的思考与年轻的意志同时共存的。如果一个教师尚未察觉自己在孩子面前的无助，就说明他不懂得灵魂的事，遑论执行教育之事。”

我震惊，是因为我的宝宝陈小灰即将出生，我无比担心自己没有能力给宝宝那种无条件的爱，我无比担心我所承受的，宝宝还需要继续承受。我不希望宝宝如我这样，持着一个颤颤不安的灵魂，在他人的目光下，放弃自我又要努力证明自己。

那两位长辈的声音变成一种奇怪的音调不断在我脑中循环，我无法辨析那些句子和词的意义，但清楚地意识到它们的存在就足以让我晕眩。就是这样一个下午，就在我陷于迷雾中非常焦虑的时候，一位即将为人父的朋友向我表达了他的焦虑，他觉得当好父母是人生新的修炼。

感谢他将这样的情绪表达给我，我突然找到了一种自我安慰的方式，也是安顿这种焦虑的方式：在成为更好的人的旅途上，每个人所能取得的成绩都极为有限，当好父母的最重要的一课是，关于更好的人更好的人性，你能有多大的期盼，你能想象多远，你的信念有多强。

孩子是比自己更完美的人，不要以为自己有能力让孩子变得更好，而是要认识自己的缺陷，警惕它们不要伤害孩子的成长。而且，我可以怀着感恩、温柔和爱，在耐心陪孩子慢慢长大的过程中，也一样耐心等候自我完善。

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