阳明心学--心时幸福快乐的根本

我心即宇宙，宇宙即我心。你的世界不过是你内心的投影，所有的幸福与外在无关，只与内心相连，阳明心学为他人指引心...



我心即宇宙，宇宙即我心。你的世界不过是你内心的投影，所有的幸福与外在无关，只与内心相连，阳明心学为他人指引心灵之路，开启正见，启迪幸福之门。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。  --------心学概括

心是快乐的根

常快活便是功夫。

释义：能做到常常自在快活，就是功夫。

人生启迪：保持一颗快乐的心很难，人总会遇到一些不如意的事情，生病了、降职了、失恋了、失业了等等，这些让人很难快活起来。世人多以为快乐与否在于外境，王阳明则告诉我们快乐只在一心，而且要从一心着手去做功夫。说白了，一切还要落回到自心修养上去，这便是良知功夫的内涵。心的修养越深，受外境影响的程度就越小，这是一定的。

你不快乐，是因为你疏于给心照镜子，内心不平静的人，处处计较，处处风浪，再小的事情也会无限放大，情绪容易不稳定，喜怒无常。内心缺乏安全感的人，容易受到外界的影响，特别在意别人的看法，活在别人的眼目口舌之中，摇摆不定，坐立不安。

人要常给自己的心照镜子，省察内心，问问自己为什么不快乐。若你经常抱怨孩子不努力，问一下自己努力了吗，若嫌爱人赚钱少，问问自己，你赚很多钱了吗，攀比永远没有底限。

省察内心，要从安静开始，丢掉手机，关掉电视，每天抽出十分钟，静静的坐着，学会静坐，让心安定下来，设一个小目标，坚持一个星期。在坚持一个月，慢慢的学会静心。进入冥想禅定的境界，你就会发觉你比以前快乐了一些。

阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。

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