为了这部作品，李玉刚请了“奥斯卡”的艺术指导

我们尊重这些为原始记忆奋斗的人，因为有了他们不懈的努力,我们的民族记忆才得以延长片刻……丨玉友人（8）...



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艺者的相识

两人因《昭君出塞》而结缘。说到最初合作的达成，《昭君出塞》的视觉总监叶锦添有着这样的回忆：

“有好几个夜晚，从巴黎到伦敦，接到电话的内容都是围绕着李玉刚的新戏，当时对李玉刚并没有清晰的印象, 只听说他是擅长男扮女装，能唱男女双声的表演艺术家。后来细看他的所有数据，慢慢发现他古典的扮相中存在着一种可能，一种通过自己的影响和努力，使大众对中国古典有所期待的可能。同时，他也渴望提升自已艺术的素养，增加表演的深度，因此我们达成了合作的意愿。”



而李玉刚谈起最初的相识则较为直接：

“我们在对视中寻找到了对接的语言。或许艺术是因人而异，但我们趋同在东方美学之上。我想我们都是对文化最赤诚的人，我们要在一起，付诸一次追求。”

文化的对弈

此番，李玉刚把《昭君出塞》的故事当成了自己的故事。或者说，两千年前的昭君所做的“出”的举动，也是他今天要做的举动。

正如他所说的，“昭君之君，君如我心”。



而创作的过程，也是李玉刚和叶锦添等一众艺术家联手，与传统、与文化展开的一次对弈。



创作伊始，叶锦添就对李玉刚的艺术形式有着清晰的认识：

“虽然目标是向着传统探索, 但在李玉刚身上并不适合全然传统的做法, 真正的徒具形式的模拟传统是不合时代的。我们需要一种新的形态、一种张力去平衡这种矛盾。”



当然，在创作的过程中，李玉刚和叶锦添之间也存在着“对弈”。不过正是在这种对弈和磨合中，在一次次的探讨和碰撞中，两人共同缔造了《昭君出塞》的东方美学。

苦行的成果

传统之美在于古典，带着古雅清幽的细腻，婉转动人的媚态，存于诗意的节奏。

李玉刚和众位艺术家把中国两千年前的故事搬上舞台，把东方的超然诗意以及自然哲学融入作品，目的是向世人展示一个民族的精神气质和文化追求。

眼中的彼此

李玉刚用了现实的手段，以接近大众文化的出发点，重新搭起了一道桥梁，一道连接古典和流行的桥梁。在这个时代里，他是一个独特的艺术存在。

——叶锦添

叶锦添老师的“新东方主义”美学理念创造了恣意于古典、前卫之间的独特艺术世界。他从世界汲取营养回馈东方，再让东方的元素和概念走向世界。与他一起共事《昭君出塞》，是我很宝贵的一段艺术经历。

——李玉刚

摄影/张楠



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