不摘下脚镣，怎能体会自由奔跑的味道？

去年也是被“上纲上线”骂得很惨，但今天还是要发这一篇。...





昨天是大年初一，其实蛮多感慨的，大概不会有另外一个节日能像春节一样，让人生出一种岁月变迁的恍惚感。

仿佛就在昨天，我们还是个小孩，依偎在外婆的怀里，一起看春晚，合家团圆，其乐融融；而今天我们已为人父母，上有老下有小，春节的年味儿虽然早已变淡，但小孩子和老人看到一家人聚热热闹闹地聚在一起，开心和满意也真实而生动，这可能也是为什么传统新年对于中国人来说这么重要的原因吧，春节，其实是个家庭的节日。

我自己也陪长辈扫了一眼春晚，作为背景音，因为家人有守岁传统，作为小辈的我们自然要奉陪。性别笑话，搞笑段子，民族服饰，歌舞青春，记忆中的春晚其实一直没变，改变了的是我们，

红豆妈的这篇文章，也确实使我想起了看节目的当下，那一点的不舒服。这种不适在合家团圆的气氛下显得那么小，一天之后，几乎都快被忘记了。

今天发的这个，是想要给大家一个提醒。某些无形的枷锁早就存在了，但可能没有被注意。摘掉脚镣自由奔跑，不是一朝一夕的事情，甚至很多人可能也习惯了戴着脚镣奔跑，因为它对自己的生活并没有负面影响。

但其实，有些脚镣是可以摘掉的，而摘掉脚链的第一步，就是正视它的存在。至于摘不摘，要不要继续戴着奔跑，就是个人选择了。但我出于道义，必须出来提醒一下脚镣的存在。

除夕夜，哄睡了小孩之后，出来陪长辈有一眼没一眼地看春晚。看春晚不是因为喜欢或者好看，而是目前还真没什么阖家欢的娱乐方式，能在大年三十的晚上替代它。

但是，九点多的那个叫做《真情永驻》的小品，看得我尴尬症犯了好几回。

简单地说，小品的背景是一个相亲的节目现场，主要人物是主持人和男女嘉宾，嘉宾关系是刚离婚没多久的夫妻，而离婚的原因，是女方流产了，可能以后再也怀不了孩子了，先抑后扬，破镜重圆。

只是看这个介绍，不过是个精缩版的八点档家庭剧，哭哭笑笑吵吵闹闹最后真情永驻，也算皆大欢喜，事实上小品的主线也是如此，但让我觉得尴尬和不适的，是里面的很多细节和价值导向。



所以这个小品到底在传达什么？当妻子表示孩子是由于卸菜（他们家是卖菜的）的时候不小心没了的时候，丈夫马上情绪激动地质问，“什么叫不小心啊？她就没想好好保这个孩子！”

Excuse me？不小心流产了就是女性不想要孩子？就要怪女人？那因为各种不可抗的原因不小心流产的锅，都要给女性背了？所以受精卵只有一个卵子咯，胚胎有缺陷没能继续发育，也都是卵子不好咯？

这种直男（癌）的观点我翻个白眼也就算了，毕竟他们觉得生孩子养孩子都是女人的事，已经有几千年的光荣传统了，改变起来不是易事。但是，后面妻子声泪俱下的煽情告白，更让我不适。

“医生说，我这辈子都有可能再也怀不上孩子了，你们老孙家祖祖辈辈是单传，要是在我这儿给你去了根，你回家怎么跟爸妈交代呀！与其跟你说让你把我给蹬了，不如我主动出击把你给踹了呢我！”

划重点，你们家祖祖辈辈都是单传，要是我不能生孩子，你没法跟爸妈交代，不如我主动认怂，咱分手，你去找下一春（生育机器）吧。

妻子因为失去了生育能力而内疚，认为自己肩负着传递香火的责任，一旦这个责任无法承担，那就必须迅速退位让贤。

是的，这就是在物化女性，将生育归为女性的责任。男人这么想不可怕，我们还可以勉力抗争，但女性也接受这一洗脑，认为自己没了生育功能就不适合继续做妻子，就太可怕了。

最让人尴尬的是结局，矛盾解开之后双方相拥而泣，主持人说，现在还可以做试管婴儿，你们明年来的时候，争取带一个小宝宝来！妻子表示，必须带！而丈夫则开始抖机灵，“怎么叫一个呀，就咱这身体，要就要两个，双卡双待！”呵呵，所以孩子是说出来的，你说我就得生咯？

我想，男女平等最该普及的，是我的身体我做主，无论是性生活，还是生孩子。

小品里面提到妻子是在网上卖妇女用品的，“干得可happy了”，有六个群三千多个客户，丈夫很不满，说，“你手机里加那么多男的做什么？”

妻子斩钉截铁地说，“妇女用品是妇女用，刷卡买单的不都是你们男人吗？丈夫，反过来就是付账！”

要命的是，这句话一出，全场一片叫好声，主持人（男性）也不失时机地插了一句，“这一点我深有体会。”



坐在电视机前的我只能说，这种价值导向简直了！多少长辈又开始要以“找个依靠”为理由开始逼婚了，所以80后90后的女性未婚朋友们啊，被逼婚真的不能怪爹妈，得怪央视！因为央视言之凿凿地宣称，找个丈夫，就是找个付账的人啊！没有男人怎么活！

现代女性的就业状况跟几十年前相比，确实进步了很多，可能还没达到乐观的程度，但基本上养活自己已经不是特别难了。

具体到家庭贡献上，在职妈妈对家庭的贡献必须是大于等于丈夫的，全职主妇的劳动对家庭的贡献也应该要占到很大的比例，这一点必须得到承认和尊重，而小品中的妻子，很明显是没觉得自己对家庭的贡献达得到跟丈夫据理力争的程度。

包括最后提到试管婴儿，妻子非常温良恭俭让，她小心翼翼地提到，“那得花多少钱啊？”

丈夫很豪气地说，“大不了多卖两车菜不就全有了。”

仿佛试管婴儿的成本，仅仅就是男人所赚的钱，而他还轻描淡写地提妻子做主，要生两个！所有做过试管的妈妈都知道，为人工受孕而受的苦，绝对不是花钱那么简单，女性贡献的，是自己的身体、健康甚至生命啊！

所以，对家庭的贡献不能仅仅用“付账”来衡量，而女性为家庭所付的账，无论是自己，还是丈夫，都更应该心中有数。

小品的第一个小高潮的包袱，是参加相亲节目的男女嘉宾被爆出其实是刚刚离婚的夫妻，主持人马上变得非常兴奋，“观众朋友们，这两口子能不能破镜重圆就看你们的了，你们的掌声就是他们的支持率！”现场掌声雷动，BGM也配合节奏，变得非常喜庆。



当时的画面，非常像热播的八点档家庭剧，居委会大妈抚胸擦掌，宁拆十座庙不会一桩婚，两口子磕磕碰碰是常事，有什么大不了的非要离婚呢？！

在现实生活中复婚率高不高我不知道，但是在八点档里，相爱相杀的老两口、小两口冲动离婚再复婚，都是美好婚姻的示范！

在传统的视角里，完美的婚姻就是，在一起，一直在一起，无论如何都要在一起，即使分分合合，也是原配最好！

当然，婚姻是很重的承诺，它意味着两个完全不同的人，要开始相濡以沫，携手前行，未来会有幸福的相守，也会有痛苦的磨合。

婚姻也当然是一个非常慎重的选择，作出承诺之后，两个人相互扶持一起前行，是非常美好的事情。

但是，人生从来没有一条必须走到黑的道，如果状况改变，权衡利弊之后做出对双方都更合适的选择，承认失误，从头再来，则是对自己人生的负责。

婚姻，当然要在一起，但婚姻最重要的部分，应该是夫妻双方拥有平等独立的人格，彼此尊重对方的付出。

在婚姻中，我们组成家庭，成为一个新的整体，需要各自妥协，但妥协的底线，依然是保持各自的独立。

事实上，这个小品让我想到了前几天韩寒炒作的那两首歌，这可能也是代表了现在的男（女）编剧、导演对女人、对女权的理解。

源自《关白宣言》的男子汉宣言，大言不惭地表示，当我的妻子，你要做饭好吃、打扮大方，跟婆媳小姑也要处好，还要生儿育女抚养成人，我什么都不会，这个家全靠你。

后面的韩寒以为会反转的那首，说的是男人被现实打败并服软，他感恩妻子，表示我一定会对你好，笨拙而真诚地对你好，所以我们一起一生一世吧！

我想韩寒是以为，只要诚恳地搬出我爱你，我想和你一生一世，女人马上就被感动了，就觉得剧情反转了。

这个小品也是一样，里面的妻子是非常“懂事”、隐忍、识大体的，而男性是被迫的，不是我要赶你走，我也不在乎你能不能生孩子，只要高声表态，“我爱你，我们在一起吧！”女人马上感动得泪如雨下，再多的问题都不是问题了。

这实在是对女性的最大误解。

“一生一世在一起”的保证，背后隐含的意思是，我许你衣食无忧，我护你一世周全，作为交换，你为我生儿育女，你照顾我吃喝拉撒。

但是，这样的交换等式，对于现代女性来说，已经不成立了。

现在的我们，不需要你为我付账，也不愿意让渡身体（生育、照顾男人），甚至都不想因为婚姻失去自己的独立。

我们希望的是，婚姻中的两个人，平等合作，相亲相爱，共同发展。

平等、独立和尊重，才是我们想要的婚姻基础。

将近一百年前，鲁迅先生提问，娜拉出走以后会怎样？他提出了两条路，不是堕落，就是回来。

一百年后，虽然在平权上有很远的路要走，但至少，现代娜拉出走之后，已经可以有经济独立兼人格独立的路可走了。

所以醒醒吧，大清朝已经亡国了，女性也早就不一样了，那一碗毒鸡汤，还是不要端出来害人了！



红豆妈

萌芽科普群成员

语言学硕士，前童书编辑

爱好婴幼儿语言心理

磕磕绊绊跟小红豆共同成长

爱娃，更爱自己

自留地：妈妈的红豆粥



萌芽有话说



听说今年已经不能“瞎吐槽”了，所以发稿的时候还是怕怕的，万一被删了呢…网上的论战很大程度上集中于一点，这不过是娱乐活动而已呀，要不要上纲上线？

说实话，去年也是被“上纲上线”骂得很惨。我们说，陌生的成年人不应该跟小女孩儿有过多的亲密关系（看到成年男性与幼女炒CP，我内心的愤怒已经止不住了），被骂龌龊的人看到的都是龌龊；我们说，跟小孩开性别玩笑（郭德纲，尊重孩子不是开玩笑，是修养），也是以势压人，被骂咸吃萝卜淡操心，干卿底事；我们说，不要强迫孩子打招呼，不要强迫孩子拥抱别人，这可能会导致孩子对于身体边界的模糊（孩子的性教育中，最容易被我们忽视的竟是这个……），被骂上纲上线，想太多……

我想说，任何的不适，背后都有更深层次的原因，而很多原因，因为我们身在其中太久太久，可能会选择性的无视，所以，时不时的需要一些人来提醒。

她们可能会被骂做中华田园女权，可能会被问候个人家庭生活不幸福，也可能会被嘲讽借机炒作，但我相信，她们当下的不适，是真实的。这种不适，可能不会被整个社会所认同和共享，但在一片歌舞升平的娱乐氛围中，还是值得停下来思考一下的。

尼尔·波茨曼在《娱乐至死》里面，提到了两种让文化精神枯萎的方法，一种是让文化成为监狱，另一种是让文化变成娱乐至死的舞台。娱乐都喜闻乐见让它拥有最广大的受众，但娱乐背后夹带的私货，也值得我们保持警惕。



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