求“踏雪”与“扫叶”的可信区间
一犬吠影，百犬吠声。我们熟知的故事里，还有多少这样的添枝加叶和添油加醋呢？...
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因为我的懒惰和不严谨，昨天发的文短短一千五百字，有三处错字，一处用典不实，且未提供全部相关参考文献。实在不该，只能删了重发。各位见谅。
教训是不要依赖二手文献，不要想当然，不要先有观点再找论据。否则会睡不安稳，和花耗更多时间。
”教训是不要依赖二手文献，不要想当然，不要先有观点再找论据。否则会睡不安稳，和花耗更多时间。
最近在昏天黑地写论文，头痛欲裂。缓解一下，冒出来跟大家打个招呼。
一来证明我还健在，然后顺便聊一下叶天士、薛生白两人的八卦。
八卦的八卦。
嗯，很有意思。
大家初次听说“踏雪居”与“扫叶庄”这两个书斋名，多半是源自一个关于江苏吴县叶、薛两个名医二人互不服气的故事。
这个故事最初来源于《虞初广志》，原文是这样的：时医士叶天士，声名籍甚。薛一出，即能与之抗，叶因于所居筑室三间，颜之曰“扫雪轩”。薛亦于南园起宅，号“扫叶山庄”。
但我很怀疑它的真实性。
原因有二：一是薛小叶十几岁（叶天士：1666-1745；薛生白：1681-1770），断不至于这样对长辈，心里多恨都不可能用这样的方式表达出来。薛生白是个诗人，诗论诗话写的不输于医论医话。在山明水秀的苏州生长的大文人大才子，不像是如此彪悍跋扈的人；二是如果是故意针对姓叶的，就不怕犯了自己老师“横山先生”叶燮的讳么。显然这个“扫叶”并不为把姓叶的人扫开。
如果这个故事不真，那它是从哪里冒出来的呢？
还真查到了。
最初的最初，是《苏州府志》里提到：“雪生平与叶桂不相能，自名其所居曰扫叶庄以寓意，然每见叶处方而善。”这是最早把“扫叶庄”解释成因为“与叶桂不相能”。
然后完整版的故事就是上面提到的《虞初广志》。
这是本啥书呢，它的名气远不及《虞初志》，但也并非完全无迹可寻。
历史上有一系列叫“虞初”的书。
明代《虞初志》出现后，从明代到清末民初相继出现了《虞初新志》《虞初续志》《广虞初新志》《虞初广志》《虞初近志》《虞初支志》等传奇志怪类小说选本。
其中对《虞初广志》的编者姜泣群的研究资料最少，不少研究都以“姜泣群，生平不详”一笔带过。其实“姜泣群”这个名字只是编者在较短时期内（1914-1915）的别名，其真正的名字是姜侠魂，所以查找人物资料的时候按照“姜泣群”来找，其结果往往是无所收获。对此有所记载的是《中国近现代人物名号大辞典》“姜侠魂（1884-1964），浙江鄞县（今宁波）人。别名姜抱忼、姜泣群（1914、1915年出版《民国野史》、《虞初广志》等署名）。”
好吧，考证的结果是，叶、薛二人争锋相对这个故事，来源于一个两百多年之后的人的讲述，或说想象。
这个故事里涉及两个书斋名，其中“扫叶庄”是真实存在的——薛生白著的《扫叶庄集》和《扫叶庄医案》可以证明。但叶天士他家是不是叫“踏雪居”这个名字，恕我孤陋驽钝，实在没有查到。查到所有相关资料都来源于踏雪扫叶这个故事。
其实，我不是第一个怀疑的人。
查找资料的时候看到《中华医史杂志》1985年第2期曾载张孝芳所作《“扫叶”“踏雪”辨》，惜年代杳远，竟未查到原文。
这里顺便讲另外一个众人皆知的故事。
秦伯未先生还为此事写了《从相嫉到相亲》一文。说有一天叶天士的母亲患了伤寒证，高热不退。为此，叶天士独自在书房里徘徊，犹豫不定地道：“要是别人我早用白虎汤了，而我母亲年纪大，未免有些顾虑。”有人把这话传给薛生白。薛借向叶母请安之机，嘲叶不敢用白虎汤。叶明知是薛讽他，但也毅然用了白虎汤，使母亲服药病愈。
此事最早也出自《虞初广志》，而原来的故事更加狗血。说叶母得了重病，危在旦夕，叶天士不敢下药，并对旁人说，要是谁能治好这病，我酬谢他三百两银子。夜里叶大夫睡不着，满屋子转悠，一边想病因病机，一边自言自语，这要不是我亲妈，肯定就用青龙白虎汤了。结果这话刚好被屋外露宿的一个无业游民听到了，第二天去见叶天士，说令堂的病可以用青龙白虎汤治好。叶天士欣然开药，一剂则愈。
由此可以看出佳话或者谣言是如何产生的。
故事中总有一部分与事实相符，而另一部分来源于符合众人期待的想象。
一犬吠影，百犬吠声。我们熟知的故事里，还有多少这样的添枝加叶和添砖加瓦，或者竟是添油加醋呢？
要知道讲故事的人，一般都是先有自己的态度，再围绕这个态度去增添素材的。
参考文献：
[1]姜泣群.虞初广志·卷十五[M].北京:中华书局,1986年6月:6-7.
[2]马金生,付延功. 明清时期医德问题的社会史考察——以16至18世纪为中心[J]. 史林,2008,(03):113-118；190-191.
[3]李贞. 清代至民初“虞初”系列选集研究[D].复旦大学,2011:25-26.
[4]秦伯未. 秦伯未医文集[M].长沙:湖南科学技术出版社,1983.7:38-39.
最后给你们看我买的薛生白和他同门还有他俩导师的诗论诗话集。
好不容易才买到的！
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