论鳌江关于简约与繁杂的景观设计概念

 

日本与西欧田园简约风方兴未艾。但从哲学角度讲:简约与繁杂只是简单地在特定社会进行区分,形式上还是奔着感官化去...





日本与西欧田园简约风方兴未艾。但从哲学角度讲:简约与繁杂只是简单地在特定社会进行区分,形式上还是奔着感官化去的:在竞争日益激烈的社会,人们向往多一点自由空间,再填入一些个性化的玩物,来区别繁杂的城市背景。但最终脱离不了朝扁平化,感官化方向发展。人在某种程度会受到压抑。

当去日本,台湾或欧洲考察时,不要将那套理论轻易照搬中国。如今已经被验证:唯有山林野趣,世外桃源方是人类终极家园,当今已成为趋势。中国传统造园艺术传世经典如苏州园林,北京颐和园,和复制的园明园和营造的景观正成为诸多国外友人慕名游玩的对象,故当此历史大好时机,鳌江历史上存在过的三大园林应有计划,有步骤的施以古法,园林建造技艺加以恢复,告别千篇一律,短时间审美疲劳的日式公园,西式光电世界,注入华夏大宗传统清流。

鳌江自古有“一江二塘三埠四殿五街六里十八香园”一说。”十八香园“实为三大私人花园泛指。”十八香园“为乾隆年地方绅士王筠园循地利,因自然肌理,运用古法勾勒打造的园林,至今已轶。地方文人鲍台有赋赞之:

十八香园[3]赋有序

“我友王筠园茂才,奇雅士也。所居背雁岫,面鳌江,蛤田蠏舍之乡,湫隘嚣尘之地,趁墟者接踵,逐臭者比肩。君独翛然尘壒之外,带芷佩兰,自成馨逸。尝以远祖宗梅溪公有《十八香词》之作,慕之,爰于室后拓地数弓,尽取其种类手植之。每当微风一过,纷红骇绿,花气氤氲,染人衣袖,累日不散,洵足乐也。语云:“十步之内,必有芳草;百里之内,必有英贤。”信哉!因不揣媕鄙,缀为小赋,以备采风。

原夫侯家别墅,贵戚芳园;绿墀第宅,绛雪名邨。揽胜社曲之里,引水河阳之源。其间红葩(左革右甲)鞢,云木参覃,列三千之露版,张十二之星旛,攒柯叠叶,不可殚论。亡何而兵燹摧残,沧桑移徙,云埋而绝壑孤支,雷劈而崖阴半死。平泉之木石安存,泌水之池亭已矣。岂若韵士怜芳,为花修史;高人寄傲,种树成书。绥山之桃一棵,彭泽之柳五株。魏衍之红姜,当风旖旎;潘尼之白柰,着雨纷敷。物缘好聚,性以人殊。得少佳趣,亦足自娱。何况瑶林撷秀,花谱搜芳;霞蒸五彩,锦织七襄。收众嫭于异体,合群艳以飞香。时而春也,院梨绽雪,阶药翻霞;百结宛陵之紫,同心栀子之花,兼以庐山瑞品,蜀国名葩。”



(图片来源网络)



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