【特稿】钟馗纳福 吉祥平安--欣赏《钟馗纳福》大铜章

 

“大铜章”公众号:“钟馗驱鬼人尽知,镇宅赐福好运至。”这是关中地区,民间流传的一句俚语。将钟馗在广大民众心目中,驱鬼辟邪,保佑平安的思想体现。由此可知,浩然正气的钟馗,在旧时民间,就是捍卫正义的神灵。...



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“钟馗驱鬼人尽知,镇宅赐福好运至。”这是关中地区,民间流传的一句俚语。将钟馗在广大民众心目中,驱鬼辟邪,保佑平安的思想体现。由此可知,浩然正气的钟馗,在旧时民间,就是捍卫正义的神灵。看到《钟馗纳福》大铜章,勾起儿时听过关于钟馗的故事,喜爱之情犹然心生。



钟馗,姓钟名馗字正南。古书记载为初唐陕西长安人,终南山在陕西境内秦岭中段,现在周至县终南镇中南村有钟馗故里庙。钟馗天生相貌奇异,铁面虬髯,有着凶猛的面相,魁梧健硕的身体。然而,钟馗亦是一个学富五车,才高八斗,刚直不阿,正气浩然的人。因为他的相貌奇异,智慧过人,经常能帮助民众,解决看似不能理解的奇异问题。在中唐时期,就被人们奉为“赐福镇宅圣君”。他的画像在春节是当做门神,端午时奉为“斩五毒天师”,平日里被尊为“驱鬼”的神仙。钟馗成为中国传统道教诸神中,唯一一位万应之神。要福得福,要财得财,避邪驱鬼,有求必应的神仙。

传说钟馗捉鬼被封为“赐福镇宅圣君”,源于唐玄宗的一场噩梦。唐朝时期,玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病,用了许多办法都没治好,经常噩梦连连。一天夜里,玄宗梦见穿着红衣的小鬼,正在偷食他的魂灵,周身痛痒难忍。这时,突然出现一个戴着破帽子的大鬼,把小鬼捉住并吃到肚子里。玄宗忙问:“你是何人?”,大鬼回答:“臣本终南山进士,名钟馗,然先皇嫌吾相貌丑陋,不录用吾。臣一气之下撞死在宫殿上。死后,臣想福祉人间,就从事捉鬼的事情。”玄宗听到解说,梦也惊醒,晨起病愈。随后诏告天下,遍悬《钟馗赐福镇宅图》,护福祛邪魅以佑平安。由此民间将钟馗奉为神仙。亦有了“钟馗捉鬼”、“钟馗嫁妹”、“钟馗辟邪”等故事的流传。也将钟馗画像作为镇宅的首选,在年关和节日时张贴在家中。

铜章正面,唐纶虬髯,立眉瞪目,蒜鼻呡嘴,扬耳怪异,面目凶悍的人物形象跃然章面。侧像全景式地将人物特征彰显。从内在的精神气质,给人凶悍但不失亲近的感觉。将人们心中,钟馗捍卫正义的气质内涵充分表现。简单的纶巾,通过铜章的高低起伏,将唐代文人纶巾遮发的习俗讲述,无声中告诉这是一个有知识的文人雅士。立眉瞪目,犹如将考中进士的钟馗,让人畏惧的相貌陈述。蒜鼻呡嘴,像似钟馗尽量克制着自己的表情,担心让人畏惧的脸庞,惊吓到看他的人们。怪异的扬耳,无法隐藏相貌的奇特,只能任其自然。铜章布局,充分利用高浮雕的立体感,将钟馗侧面全景头像雕刻在靠近章边的地方。留白左侧章面,给人逼近感,留下钟馗故事更多的想象。犹如将他从事“捉鬼”,在另一个世界的神秘不可知的事情,任其想象地讲述。

留白章面,配合着注解文字的出现,将钟馗来自幽冥,保人间康泰,来去自如的空间巧妙展现。浮雕篆刻“驱鬼”在阴刻的签章槽内,好像讲述着他为人间驱除冥界,兴风作浪的小鬼,捍卫着人间的宁静。签章浮雕纹字“赐福镇宅圣君”,像似喻指着民俗所说的“阳间世界”,进一步地阐述出钟馗捉鬼故事的缘由。



背章图案,将钟馗整体的形象展示。脚踏酒瓮,右手拄宝剑,大肚前挺,将雄伟的身材展现。奇异的面容,扬眉虬髯四散飘扬,面带笑容,配合着高举的酒杯,将他的豪迈尽显。看似粗糙的章面,将钟馗来往幽冥,犹如从大地深处挺身而出,迈步人间降妖除魔,步履匆匆的形象展现。身体轮廓的硬线条勾勒,更是将他刚正不阿,雷厉风行的个性彰显。空中飞舞的似蝙蝠,似冥界幽灵的形象,将钟馗驱鬼的本领,在无声中彰显。也将他在“阴间”或漆黑夜晚的出现,为民保佑平安的特定条件述说。

浮雕葫芦的形状,内刻“纳福”,将民族的美好愿望和习俗讲述。葫芦,在中华民族的传统习俗中,有着“福禄”的谐音寓意。葫芦中浮雕“纳福”,犹如期盼着葫芦收纳“福禄”,在钟馗的保护下,有着健康幸福美好的生活。

反复欣赏章面构图布局,融民族心理与民族审美与一体,将传说故事用雕塑的语言讲述,有着自然的亲切感。高浮雕结合着留白章面的维度空间,将思绪延伸,章外意蕴悠长。

该枚由简艺、陆海联袂设计雕刻,将民间传说故事人物,用金属的厚重展现出来。勾起对民间神话传说,企盼幸福祥和的韵味沉思。美好的寓意,精湛的设计雕刻,值得收藏!

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