掷骰子与拉磨

掷骰子与拉磨摘自《花开见禅·一百个顿悟瞬间》文/王溢嘉世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。太平禅师自己用木头做了...

摘自《花开见禅·一百个顿悟瞬间》

文/王溢嘉

世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。

太平禅师自己用木头做了六颗骰子，每颗骰子的每一面都刻了“么点”(一点)。

凡是有和尚进他门来问道请益，他就将六个骰子一掷，然后问：“你懂不懂？”

只要对方稍微犹豫，他就挥起手杖，将他打出去。

六个骰子不管被人怎么抛、怎么转、怎么掷，它们总是出现“么点”。太平禅师要向人开示的是：不管外在的情境如何变化，被人奉承也好，被人欺压也好，你还是你，心中都有一个固若磐石，不会随人起舞，不受外力动摇的成分，那就是你人格的核心部分，也就是你的“真我”。

有一天，南泉禅师问职事僧：“今天的劳动要做什么？”

职事僧回答：“拉磨。”

南泉说：“很好。磨子就任你拉，但不能让磨子中心的轴子转动。”

用磨子磨大麦也好，磨黄豆也好，磨芝麻也好，磨子不停地转，但磨子的轴却都没动。人生好比拉磨，在家做丈夫也好，出门做伙计也好，搭车当乘客也好，不同的角色有不同的表现，但心就像磨子的轴，要站稳立场。

从某个角度来看，这是所谓的定，心定而后生慧。但这个定并不是压抑，不是把心强行钉在一个点上，而是清除一些不必要的杂物、干扰和束缚，让像磨子轴的真心(自性、真我)自然显现。它原本就是定的，也是自然能生慧的慧心。

真我，好比“世态便如翻覆雨，妾身元是分明月”里的妾身。在所有的世态中，最让人在意和迷失的是别人的批评，不管我们做什么、怎么做，都会有人批评，如果遇到别人批评，我们就改变主意、迎合他人，那很可能就会像“父子骑驴”的故事，因缺乏主见、迷失自我而成为众人的笑柄。

要想在“翻覆雨”中做“分明月”，你要听的不是外面的声音、别人的意见，而是自己内在的声音、真我的想法。

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