《民族传唱艺术：阿诗玛》

彝族撒尼语叙事长诗...

阿诗玛，在彝语里指的是“美丽善良勤劳的姑娘”。她最早是由云南彝族支系撒尼人，口头流传的美丽而富有特色的长篇叙事诗《阿诗玛》，它塑造了一位美丽勇敢坚贞的撒尼姑娘形象。她已成为撒尼人彝族的一张有代表性的名片，被认同的中华民族具有美好象征意义的女性形象之一。

《阿诗玛》的原始形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶。

《阿诗玛》在叙事方法上，采用了顺序、倒叙、插叙、叠叙的方法；描写技巧上使用了肖像描写、语言描写、行为描写、心里描写；在构思技巧上使用了伏笔、夸张、讽刺等；在修辞艺术上使用了谐音、顶针、黏连比喻等；其中的谐音修饰是撒尼人独有的，部分谐音修饰方法，则是《阿诗玛》独有的。

《阿诗玛》的演绎既可以清唱，也可以搭配多种乐器伴唱，比如月琴、三弦、三胡、竹笛、口弦等，甚至连树叶都可以加入伴奏的行列。

《阿诗玛》曲调多样，也能综合运用各种艺术手法呈现，这使得《阿诗玛》比一般的叙事长诗拥有更多的文化内涵，在世界史上也是极其的罕见。

《阿诗玛》叙事长诗主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区，分为南北两个大同小异的流派。每一位撒尼人都是歌手，他们在劳动中传唱，在生活中传唱。随着传唱的不断深入，阿诗玛的传说已经融入撒尼人的日常生活，和风俗习惯当中。千百年来 ，撒尼人用惊人的记忆口耳相传，使《阿诗玛》得以以歌唱的形式保存下来。其艺术魅力也随时间的冲刷，而弥久历新、不减光芒。而《阿诗玛》长诗，也成为我国名族文学百花中，一颗璀璨的明珠，蜚声世界文坛。

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