《我的圣途》：这部凉山出品的首部故事影片，何以在国际电影业界深受欢迎
“我们国家民族这么多，不应该让少数民族变得神秘化、边缘化，而是应该向全社会展现出他们的真实生活，让他们的文化得到更多的理解和尊重。”...
《我的圣途》新片发布会
4月19日，《我的圣途》在北京国际电影节民族电影展上进行了展映，并于22日上午举行了电影节新片推介媒体发布会。
此前，这部在凉山取景拍摄的电影，已经在加拿大举行了新片推介会，并深受国际电影业界欢迎。
该片由凉山文化广播影视传媒集团有限公司、加拿大巨龙海升国际影业公司联合出品。
这部具有开创意义的彝族原生态故事片，由张蠡执导，克惹丹夫编剧。演员整容包括：诺布钍呷、陶多多、马嘿·阿依诗莎、曲木古火·秋风等。
《我的圣途》主创团队
这是怎样的一个故事
电影背景为1920年代，故事由青年毕摩达伊而起，全片情节也由他的寻圣之旅和心路历程串联而成。他既是具有大爱品格，独立存在的个体，也是彝族独特精神文化的缩影。
片中，有这样的桥段：在父亲足迹的终点——布希莱托，达伊被萨和头人设计诬陷偷了他家的羊。为证明清白，达伊毅然接受了彝族人传统“审判”，将烧得发白的铧口捧在手上，要走十几步，达伊差点送命，但在爱人阿几和纽特的激励下，他终于赢得了惊心动魄的“神判”，保住了家传经书。
而对于部落内战，达伊吟唱着《安魂指路经》走进子弹横飞的战场，面对“打冤家”的交战双方，他发出了震撼心灵的呐喊：我们都是阿普居木的子孙，天下彝人是一家！我们为什么相互残杀？
《我的圣途》剧照
表达了怎样的彝族文化
导演张蠡表示，《我的圣途》虽是彝族影片，但并不是一部彝族历史文化的科教片。影片刻画了一众彝族世俗人物，民族成为了母体，围绕着一个“寻找圣地”的故事铺展开来，彝族的人文历史与民俗风情在主人公的刻画中自然而然地展现出来。
作为一部人物命运戏，影片通过主人公跌宕起伏的命运悲歌，展示那个时代人性的复杂、扭曲和挣扎，同时对美好的情感，尤其是爱情，给予温暖的表达。
张蠡表示：“可以说，中国人的勇敢、担当、情义以及和平愿望通过这个彝族青年向全世界展现了出来。而对民族精神的传承和当下亚文化下人们的信仰缺失，本片也提出了思考，什么是圣地？圣地在何方？这才是电影《我的圣途》的现实意义和文化价值所在。”
《我的圣途》剧照
用母语讲述民族故事
这部电影，全剧采用母语对白。开拍前，为了让演员进入本真表演，剧组还要求演员必须深入大山的彝寨体验生活，观察和揣摩彝族人的生活习俗，掌握他们的言谈举止方式。
导演张蠡表示，《我的圣途》无论从影像构成还是故事表达上，甚至演员表演上，都全力追求纪录片的质感，甚至摈弃了常规化的剧情电影表现，只为真实再现那个时代彝族民众的生活。
演员马嘿·阿依诗莎说，“这次这个角色与我以往拍摄的剧，包括其它彝族题材的剧，不同的地方是全程要求彝族母语同期声，这是我第一次用本民族语言演戏，所以特別的激动、兴奋，能有属于自己本民族真正的母语电影了。”
阿依说，自己能参演这部剧很荣幸，能为民族文化尽一份自己的力量，感到很开心。这次拍摄虽然很辛苦，去到山里的条件也很艰苦，但觉得一切付出都是值得的。
马嘿·阿依诗莎在剧中饰演该剧女二号，彝族萨和头人（贵族）的女儿：阿果一角。
阿依说，“作为地地道道的彝族人，所以在诠释角色时会自如一些，感觉周围的环境都很亲切熟悉，虽然11岁就离开了家乡，去外面学习和工作，我也是大山走出去大城市的彝家儿女。”
《我的圣途》女二号，马嘿·阿依诗莎
开创中国电影史上的数个第一
《我的圣途》作为一部极具民族情怀和世界眼光的人文巨制，填补了中国电影史上的数项空白，创下数个“第一”：它是首部中外合拍的彝族影片；它是中国首部以彝族毕摩为主人公的电影；它是中国首部彝族原生态故事影片；它是中国首部彝族同期声影片；它是中国首部以彝族演员为主体的影片；四川凉山彝族自治州出品的首部故事影片。
马嘿·阿依诗莎告诉千里凉山记者，接下来，《我的圣途》还将参加上海电影节和之后的金鸡百花奖，以及国内外的20多个电影节。
片方表示：“《我的圣途》不是一部猎奇式的电影，它为外界带来了凉山的另一面。我们希望将有彝族特色的人文历史，展现给更多的人。凉山其实是一个很美的地方，现在很多美国电影都在表达对印第安原住民的敬意、尊重和反思，我们国家民族这么多，不应该让少数民族变得神秘化、边缘化，而是应该向全社会展现出他们的真实生活，让他们的文化得到更多的理解和尊重。”
《我的圣途》发布会现场
（本文照片由马嘿·阿依诗莎提供。）
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