征文入选丨根鸟与牧羊少年

我们都太急着上路，不知从哪儿来，也不知道哪儿去。...

根鸟与牧羊少年

作者：蒋泽文性别男，十年饮水，难凉热血，惑太多以至不惑，只求一放纵。

《根鸟》：一部迷人的梦幻般的小说，一个以梦为马的青葱少年，做了一个神奇的梦，在梦里，有一个小女孩在悬崖采花时不慎跌入如仙境般的大峡谷，从此魂牵梦绕，踏上了寻找的旅程。路过菊坡，越过鬼谷，那些财富与美食，那些危机与险阻，都曾缠住他的双脚停止向前的可能，然而他却披荆斩棘一路成长，若干年之后，他找到了那个萦绕在心中的大峡谷，他静静地躺在草地上，仿佛回到了16岁的时候。

《牧羊少年的奇幻之旅》：一个在意大利放羊的少年，有一天做梦梦到自己在埃及的某个金字塔下面挖到了宝藏。他卖掉羊群，漂洋过海，越过撒哈拉大沙漠去寻宝。一路上，他也曾受到过财富的诱惑，也曾遇到真爱的阻拦，还饱受沙漠中战争的困扰，每一个理由都可以让他理所当然地停下，但是他还是义无反顾地前行。最后到了之后才发现，金字塔下没有宝藏。

其实故事到这里可以结束了。这时路过了一群商人，他们听了少年的故事后都哈哈大笑，嘲笑他：“我小时候还梦到过在意大利的一棵树下挖到了宝藏，傻子才会去那找宝藏。”

少年听到描述，意识到那个商人所描述的那棵树正是他家后院里的那棵树，最后他回到家乡在家后院里的树下挖到了宝藏。

这个故事在很多小学阅读分析里都出现过。最后一道题便问你，从这个故事中我们得到了什么启示，于是孩子们开始写，我们应该珍惜身边的人和物呀什么什么的，宝藏就在身边呀什么什么的。根据这个故事的梗概，得到这个启示并没有错，然而这本书的重点并不是在于这一点。

少年到了埃及，他挖没挖到宝藏已经不重要了。这本书里面反反复复提到一个词，叫做天命，书中不惜采用神幻色彩，让撒冷王与炼金术师现身来告诉少年：去埃及是他的天命。书中还用了一个反面教材，一个把去麦加朝圣放入心底不去追寻的穆斯林商人。

两个少年的所做作为或许在我们现在的人看来不好理解，好端端的一个人，为什么突然间就为了一个梦说走就走？其实，这就是天命。

为什么我们会越来越迷茫，可以说是因为我们听不见天命。

这句话看似非常玄乎，然而孔老夫子的一句话却道穿了这一切：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

两者的天命其实是一个概念：我无法描述它是什么，但我可以描述它不是什么。

它不是宿命论。宿命论是指人的生死，贫富都由命运决定，（是一种人在命运面前）无能为力的思想。这句话翻译一下就是：自我奋斗到底能不能改变命运？

我们关注的重点往往在后半句：能不能改变命运！而很少关注前半句：自我奋斗。

是什么使我们自我奋斗，或许金钱、或许财富，又或许尊重等等，总之我们选择了奋斗便选择了上路，但这条路对于我们来说无法确定是不是我们该踏上的路。所以有的人，即使收获了财富与地位，他们也不开心，换句话说，他们觉得心仍然没有安放，所以选择炫富，挥霍等方式。

而这两本书提倡的人生便是：我们尝试去听我们内心的声音（听到天命的声音），这个时候我们再选择上路，我们不是为了追求什么，而是说，我们本应该这么做。即使一生贫困，至少内心是富足的。

我们都太急着上路，不知从哪儿来，也不知道哪儿去。