大道甚夷（三一）：袭明

笼统地说，袭明二字，重点在于“隐”；那么如何才能够“隐”呢？x0a不干扰不打扰；x0a不主观不强加；x0a求诸内不求诸外；x0a不迷信工具；x0a全然而不偏执于一点。...

“袭明”这两个字历来解释不一，我只谈自己的理解，不一定对哈。

袭：《说文》左衽袍也，小斂大斂之前衣死者謂之襲。敛始于袭，袭始于袍。袍，是内衣的意思。袭字引申为掩袭之用。

明：《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。

如果我的理解没有错的话，袭字在这里应该是“包裹”的意思，明字就是光耀的意思，袭明的意思就是“隐藏自己的光耀”，与“不仁”意思接近，境界上应该是高于“不自是、不自伐、不自矜”。

关于如何做到袭明，老子前面举了五个例子。

一、善行无辙迹：擅长行路的人，不会留下车辙。是不是说真正擅长行路的人，不会借助于任何交通工具，而只是凭借双脚步行？

二、善言无瑕谪：擅长讲话的人，不会有毛病而招致责难。言多必有失，希言自然，少说话不说话可能是高明的策略。老子只留下了五千字的《道德经》，而且八十一章几乎就是同一章，确实是善言的楷模。

三、善数不用筹策：擅长计算的人不必使用筹策等工具。这个倒是真的，《最强大脑》里面的心算高手，确实是不使用任何工具的。这个例子对我们有什么启发呢？似乎是说要求诸内而不要求诸外。

四、善闭无关楗而不可开：善于关门的人，没有门闩却不能够打开。这个例子太深奥了，是不是说浑然一体没有偏执呢？

五、善结无绳约而不可解：善于捆绑的人，不使用绳子却没法解开。如果用了绳子，自然是有办法解开的；正因为不使用绳子，所以无法解开。这个例子似乎是说，无所依傍不着痕迹才是高手。

笼统地说，袭明二字，重点在于“隐”；那么如何才能够“隐”呢？

不干扰不打扰；

不主观不强加；

求诸内不求诸外；

不迷信工具；

全然而不偏执于一点。

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