印象丨我眼中的诗经：上古先民的流行情歌_【四川远近文化有限公司】

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。...

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中华文化

（六十四）

上古先民的流行情歌

“我被爱判处终生孤寂，

不还手，

不放手......”

走在大街，戴着耳麦，听着这首《默》。心绪也渐渐的被这伤感的旋律所渲染，微微低斜着头颅，眼神却是平视着前方。仿佛很少有能引起注意的存在，只是匆忙的行走在人来人往的大街上。相信这是很多人上班的真实写照吧。但是，谁又能知道？流行音乐不仅存在于当今，在上古也是十分流行。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

一位年轻的男子躺在床上默默的吟唱着这首歌曲来表达对心中暗恋女子的思念，这是多少人听见这首歌时心中所闪过的场景。而作为《诗经》里收录的第一首歌曲，我们不难看出《关雎》既是上古先民公认的最脍炙人口的情歌，也是所有诗经里面最具代表性的，那么代表的是什么呢？

《诗经》又称诗三百，有四始：《关雎》为《国风》之始。《小雅》之《鹿鸣》、《大雅》之《文王》为《雅》之始。《周颂清庙》为《颂》之始。

《关雎》是国风之始，把它冠于诗三百之首，说明整理者对其的评价极高。《关雎》是国风之始，又是爱情的代表作。因此爱情是诗三百的重要题材之一。

继《周南关雎》之后，有《郑风蒹葭》、《郑风野有蔓草》、《郑风溱洧》、《鄘风柏舟》、《邶风静女》、《陈凤月出》、《王凤采葛》、《郑风将仲子》、《郑风狡童》、《郑风褰裳》、《郑风出其东门》、《卫风木瓜》、《邶风击鼓》等流传千古的著名诗篇。如“执子之手，与子偕老”，“一日不见，如隔三秋”，“求之不得，寤寐思服”。从这些歌词中，我们不难看出诗经中所蕴藏的思之切，爱之深的情思。

《诗经》的整理者把诗经定位成什么样的存在？《诗经》里的《关雎》又代表什么？也许在作者看来《诗经》就像现在我们所熟知的各种音乐播放器的曲库，尽管他不知道何为音乐播放器，但是在他看来其功能就是跟曲库一个意思。而在此曲库中却又存在了大量的情歌，《关雎》作为情歌之首，不仅仅代表了整个《诗经》的曲风，更多的是《关雎》代表了上古先民对美好生活的向往，对美好事物的追求。

看！那么美丽的姑娘，在河的沙洲上，文静而美好，仔细的采摘着荇菜。那河岸的少年满怀柔情的看着那沙洲上的姑娘。这一切多么的美好，而对于《诗经》的整理者来说，这些美好正是人们通过情歌的方式表达出来的。诗歌来源于生活，而生活中的期望和情绪又隐藏于诗歌的文字里。