印象丨这个春天，于《诗经》邂逅一段浪漫爱情
陪伴，是最长情的告白。...
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中华文化
（六十三）
（六十三）
中国《诗经》里的爱情
孔子说：《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。所谓“思无邪”，即思想纯正无邪。
”
《诗经》里有大量的爱情诗，而按心理学的解释，爱情不仅包括情，而且还包括性。可以说，真正的爱情，二者缺一不可。
在大多数的人印象里，孔子应该都是一个固执、守旧的小老头形象。那么，为什么他会把这些爱情诗也归为“无邪”之作呢？而且还为它们算是正了名。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《关雎》
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《关雎》
这是《诗经》的开篇之作，被孔子评为“乐而不淫，哀而不伤”。
遇见倾慕心爱之人，谁都会满心欢喜，更何况对方还是一位“淑女”，不过这种欢喜并没有冲昏他的头脑，立即付出行动去问人家“姑娘”姓甚名谁、住哪里。而先是“寤寐求之”，等到“求之不得”，便开始“寤寐思服”。
除了才华，遇见心爱之人时，想要接近而又不知如何是好时隐隐可见的几分羞涩和几分卑怯，似乎也把这份爱情描写得尤其美好和曼妙，如春风拂面般，温暖和煦；如月华皎洁般，纯净清明；也如寂静长夜般，劳心难耐。
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。
——《月出》
爱，要大胆表白出来，这是现代人遇见爱情的处理方式。然而那时候并不是。遇见了有好感的姑娘，偷偷把那份倾慕之心暗藏于心，迟迟不启于口，只是让月光见证，照亮心中最真诚的呼声，做最深情的告白。月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。
——《月出》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
——《击鼓》
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
——《击鼓》
夕阳西下，步履蹒跚的我们还能携手一起走在回家的路上，想想都是一件极其幸福的事，不是吗？！
爱情，本自妙不可言。于《诗经》之中，孔子似乎也深刻体会到了这一点。
文：小小
图片来源网络
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