夏布浏阳织布

故土乡愁心之夏

故土乡愁

心之夏...

第一次探访浏阳夏布那天，伴随着初夏晌午透亮的阳光，我站在谭师傅刚刚牵出的纱架下，那五线谱一样对话天地万物的丝丝缕缕，仰头望去，头顶的天空被分割成一条一条淌着白云的河流，忽然有种人生天地之间白驹过隙的感动和恍惚。

人间草木，尽有本心。就是乡村大地的山间路旁、堪头坳上、贫瘠的石头缝里，或是旧房子的屋顶上，但凡有一捧泥土、或是飞沙落地、零落成泥的地方，就可能长出郁郁葱葱的野生苎麻，灰白的叶子，椭椭的温厚，泛着绒毛儿的茎秆，在微风里舒展着生命的质感。本地的农民会分春、夏、秋三季，把壮硕的苎麻打回去，剥皮晒干之后，麻皮和麻秆之间，那一层薄薄的纤维撕开来，就是夏布成型的原料。从打麻、挽麻团、绩麻、牵线、穿扣、刷浆、织布、漂洗……前前后后六十多道复杂的纯手工工序，不仅要心手相牵的静气、要彼此默契的配合，还要老天爷阳光的眷顾，到最后织出布来，挂在飘着米香味儿的风里，那种呼之欲出的成就感，是从泥土深处发散出来、足以与生命形成对流的芬芳。

因为对夏布的深深牵念，我已经记不得多少次来到高坪镇大坪村，这个小小的乡村，也因为“夏布”的缘故，变得灵性并且温润。相较于其他太过城镇化的富村，它保存着朴素的质拙和乡愁的原味；相比有些贫瘠落寞的山冲，它又拥有一种独上高楼的清韵、一种往来有鸿儒的活态文化在生长。

而我，爱上夏布、爱上这个村庄，其实是先爱上了谭师傅家那种机杼声声相濡以沫的味道。谭师傅是浏阳夏布非遗传承人，不到50，夫妻俩继承父亲的手艺，吱吱呀呀一直在家织布到现在。外面的世界那么喧腾，当年村里会织布的几百号人都耐不住寂寞，早早投身打工潮到城里热闹去了。“我们俩觉得，织布工艺总要有人守着的，虽然很多时候邻居亲戚都笑话我们没能力，赚不到钱，但我们自己耕田织布过日子，觉得安心就够了。”谭师傅拿着魔术师一样的刷子，把刚刚牵出来的纱均匀地刷上米浆，瞬间就有了晶莹泛亮的模样，像是一个吃饱喝足了的婴孩，无比满足地享用着暖暖的阳光，静静等待着长大和坚强。这句话轻轻浅浅地从他嘴里说出来，我却触摸到了夫妇俩内心深处那种强大的坚守和力量。

他还告诉我，有一位日本的客户叫做乔本先生，跟他订货已经二十年了，谭师傅去了一次日本，他最不习惯的，就是走到哪里，人家都无比尊敬的叫他“谭先生”，把他当作教授一样来尊重和仰望。我知道，他是习惯了在村里的卑微、甚而至于是某些狂妄者的鄙夷，这种反差给他一种难言的痛感与无奈。也就是从那一刻起，我觉得自己有一种大大的使命，就是从唤醒人们对手艺的尊重开始，来复兴浏阳夏布的未来。值得欣慰的是，现在，谭师傅已经是名副其实的“谭先生”和“谭教授”了，北京服装学院聘他为“特聘教授”，在艺术设计学院开设了夏布研究课程，三十台老织布机带着“日月如梭”的使命，在北京开始讲述浏阳故事。来来去去之间，谭教授的身上，慢慢有了“夏布+”的气质和能量。而我，当心里空乏的时候、形神俱疲的时候，也喜欢去到他的小院里，静静坐着，看梭子在他手里左传来右传去，脚下的踏板、上面的机杼，在这样“唧唧复唧唧”的声响里，才觉得世界是安静的。

也因为对夏布的钟情，从事花炮行业二十年的鲁先生，从头开始耕耘“心之夏”，短短两年，把浏阳的原胚夏布做成了200多种衍生品；易洪波先生扎根北京，“夏木”工作室的夏布时装走上了纽约时装周的秀场。而他们，像粗朴的夏布一样，穿行在产业的风潮中，依然坚守着最初的信仰。

观察自己，这几年，似乎也粗乎了一点夏布的灵魂气息，懒事包装、归于拙朴，原态出演、疏于琢磨，就像自己三年来拎惯了这简单质朴的夏布手包，便就此少了力气，再也拎不动各样漂亮的皮包了。