穿越时空看楼兰 No.17《走笔楼兰》

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穿越时空看楼兰

——读姬长伟《走笔楼兰》

书友扬之

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

王维的这首《送元二使安西》（又名《阳关曲》），千古传诵，脍炙人口。西出阳关、古丝绸之路西域第一堡，不就是楼兰吗？“楼兰”这个名词，寄寓了多少美好、神秘与遐思，总能勾起人们心底一丝遥远的情结。今天地处罗布泊无人区的楼兰古城披着神秘面纱，成为史地学家、考古学家、探险家、玄幻小说家心中的热土。

前些日子在喜马拉雅听书上，听了周德东的悬疑小说《罗布泊之咒》，从最初扣人心弦的悬疑听到后面信马由缰的玄幻，大失所望，不如捧起姬长伟的《走笔楼兰》一读，有历史、有故事、有情怀，优美的笔触踏古寻今，重温我们脚下这片土地的前世今生，更严肃、更真实，更有使命感。身为巴州人却不知其历史，我时常为自己汗颜。关于我们身边的地理、历史信息，一直都是碎片似的，直到遇到《走笔楼兰》，这本书详尽地叙述了巴州境内每一方土地的来龙去脉，正好把自己埋在心底的记忆与疑惑串联起来，给我们生长的环境重新定位与链接，让我们真正了解她、认识她。

小时候的很多问题会一直记得。第一次春游，是在博湖的喇嘛庙，记忆非常深刻。幽静的寺庙，绿树掩映，乌鸦盘旋，有僧人进出。我一直感到很奇怪，为什么叫喇嘛庙？为什么树上挂满了五颜六色的布条？为什么博湖县办公室门牌会有汉蒙两种文字?而不是维汉？杨老师出的题目怎么也答不出来，“巴音郭楞”汉语是什么意思？为什么叫“巴音郭楞蒙古自治州”？今天的小朋友会幸运很多，巴州历史博物馆有东归展厅，州政府门前的汉白玉浮雕描绘着蒙古土尔扈特部落东归历史画面，龙山上有东归纪念塔。读到东归的这段历史，总会热泪盈眶。乾隆三十六年，生活在伏尔加河畔的土尔扈特部落不满沙皇俄国的压迫，宣布起义东归，回到祖国的怀抱。渥巴锡汗选在寒冷的冬日出发，因为河面结冰后，两岸居住的土尔扈特人可以汇聚在一起，结伴而行。但出发那天，河水没有结冰，西岸的2万土尔扈特人虽然看到东岸起事的冲天火光，却无法过河。十七万东归部队，有十万多具尸体留在了东归的漫漫征程中！多么悲壮！这段历史不能忘！乾隆皇帝为渥巴锡等东归将领分封领地，其中和硕特恭格部，游牧于博斯腾湖畔（和硕、博湖），置四旗，恭格为盟长。关于喇嘛庙，《走笔楼兰》的第三缉东归轶事中有讲述，“钟灵毓秀的博湖县，有一处鲜为人知的藏传佛教圣地，名字叫巴格希恩随木喇嘛庙……”，小时后在想的问题，要很多年后才明白。

读《走笔楼兰》，可以脑补许多知识。比如我们巴州许多县市，在汉朝时都是西域古国，都是哪些国家呢？出土的“楼兰美女”距今3800年，欧洲人种，可是真正的楼兰国要在1500年后才出现，楼兰的文明有多少重？楼兰又是什么时候消失的？消失的原因是什么？这都是热门话题，我想沙漠中的绿洲离不开水，孔雀河改道可能是令这座楼兰古城彻底废弃的原因。居安思危，我们美丽的巴州一定要与自然和谐发展，水资源可是我们的生命之源，不能过度开发，千万别成出现第二个被废弃的楼兰。