不聊哲学，怎么能好好看电影？

一部好电影是能引发人的哲学思考，一部烂电影能成为哲学讨论的素材。...

一部好电影总是能引发人们的哲学思考，而一部烂电影能成为哲学讨论的素材。海上畅谈，有幸请到复旦大学哲学学院副教授、“复旦哲学小王子”郁喆隽，和你说说电影中的哲学。

自古以来，关于救人，都是一个迷之难题。

哈佛大学教授迈克尔·桑德尔在公开课上刁难过同学，是否要选择碾死铁轨上无辜的几位来救下失控的火车上的好几百人。还有那道著名的影响家庭和睦的问题，你妈和女朋友都掉进河里，你要先救谁？

救人不难，难在对于后果的承受。《战略特勤组》讲的就是这样一件事：

恐怖分子在美国几个城市里放了核弹，CIA 抓住了他。现在问题来了：如果你是执法部门的人，你可不可以对恐怖分子动用酷刑？通过折磨他的方式，让他说出核弹的下落？如果他不说，我们把他的妻子抓来，他还是不说，我们可不可以对他的妻子动手？同样，把他的孩子抓来，他还是不说，我们可不可以对他的孩子动手？

对此千古难题，在西方哲学史上有两个老头给出了截然不同的解释。一个是康德康师傅，一个是边沁边大叔。康师傅主张绝对主义，认为道德有明确的原则和权力，不管这会带来什么结果，我就是我，哪怕有颜色不一样的烟火。边大叔则提倡功利主义，认为道德推理取决于道德行为的后果，在最大程度上谋求最多人的利益，大家好，才是真的好。

如果只有一部电影能引起哲学家的兴趣，毫无疑问是号称史上最难懂的电影之一的《黑客帝国》。我们先了解一下故事背景：

未来，地球被机器人统治，人类成了为机器人提供能量的肉体电池，机器人将人脑置于一个巨大的虚拟世界中，使他们无法了解真相，以为自己依然生活在真实世界中。但一小部分人得知了真相，他们决定反抗……

《黑客帝国》带来的是对一个更加本质的终极问题，它也堪称人类有史以来对自身命运最大胆的假想之一。那就是：我们对外部世界的认识是不是可靠的？它是不是真实的？

现代哲学当中就有希拉里·普特南提出的“缸中之脑”。我们想象有一个大脑，没有身体，被放到了培养皿里面，脑上接了各种电极连接到电脑上，这个电脑被邪恶的科学家所控制，他可以模拟出跟一切关于外部世界感官的信号，给这个大脑制造假象。这是终极的哲学问题——如何逃出缸中之脑？



找个人工智能谈恋爱，身材脸蛋要啥有啥，还暖心，你要吗？《她》讲述的就是在不远的未来，人与人工智能相爱的科幻爱情电影。

一个宅男爱上了自己的操作系统。突然有一天，他打开电脑说要升级操作系统。升级之后的系统非常聪明，可以通过语音来和你互动，并且很贴心，可以和你聊天、讲笑话，你甚至不觉得它是电脑，它可以完成你的工作，还可以陪你玩。宅男很快爱上了这个操作系统，顺便说一下，这个操作系统的配音是好莱坞最性感的女声斯嘉丽•约翰森。

这里涉及的哲学领域叫人工智能哲学，它和现代科学结合紧密。

这里不得不提到英国的数学家艾伦•图灵，大家可以通过电影《模仿游戏》了解他的生平。图灵很早就预见了人工智能。他提出一个测试标准，如果一台机器能够与人类展开对话，而且不能被辨别出其机器身份，那么就称这台机器具有智能。这个标准也叫图灵测试。我们知道，现在如果跟siri进行对话，它的回答很愚蠢，不出三五个问题，就可以发现它们是愚蠢的机器。然而在2014年6月7日，聊天程序“尤金•古斯特曼”在人类历史上，首次通过了图灵测试。当然，它的设定有两个特殊的地方，一个是设定为乌克兰的小男孩，第二他是未成年人，当他的回答不恰当的时候，我们会觉得好像是一个孩子在捉弄我们。未来会有越来越多的程序通过测试，只是时间问题。

这对我们人类提出了一个挑战，当我们无法识别他是人，还是一套算法，或者人工智能的话，这里面涉及到了一个根本问题：什么是智能？当人工智能的大飞跃出现的时候，会出现什么？万一有一个人工智能假装不通过图灵测试，会怎么样？对人类来说的一个挑战，就是当人工智能飞跃出现的时候，会不会出现智能机器对人的统治？

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