【听君歌一曲】《万神纪》:我上游银河下走大荒,十二楼听谁将故事弹唱

 

天神引出万物者也。x0a布历推策,仰测鸿濛。x0a三统五纪,四分九宫,x0a机智可尽,太虚无穷。...

《万神纪》:我上游银河下走大荒,十二楼听谁将故事弹唱
 策划、作词:邪叫教主

作曲:海鲜面   编曲:T-L-S

调校:纳兰寻风

中国鼓、架子鼓、音乐总监:司鼓君

PV、视觉艺术总监:墨兰花语

混音:Irecorder    母带:胡多多

演唱:星尘   人声本家:肥皂菌

特别出演:阿噗

二胡、标题题字:柠露Lemon

电吉他:Litterzy  琵琶:林梦Melon

古筝:墨虎蔷薇  贝司:水无月轩

琵琶:远坂麦芽  竹笛:天气晴朗

人设、线稿:骸鸦   上色:INxico DOM

场景:A墨 鸿孩儿   底色:竹籽

壁画:酷拉棉太公

鸣谢:平安夜的噩梦[1]



吞吐间是云水泱泱,指尖上是尘土茫茫

我检点五千转飞光,太初混沌一双明目启张

持巨斧劈开这洪荒,开宇疆以叩问三皇

谁将我在琅环阁藏,二十四朝能纳多少篇章

天东有若木,钟山有赤龙衔烛

烧热华夏子民的五脏六腑

射金乌的箭,按在我的弓弦上

无垠霄汉不过英雄的瞭望

焉有火光 取星辰之辉来耀四方

尝百草 也豪饮大泽河渭汤汤

斩断鳌足 立天柱万仞以正玄黄

如今它 仍旧是我挺直的脊梁

鱼龙阵内 我金戈既出无人不降

一战死 留英魂常镇八方万邦

飞鸢为旗 齐迎我驾北斗星到场

中原九万顷须由我写下历纪第一章

访昆仑也涉西山淇,曾路过彩绘的画壁

或寻至碑铭的典籍,饮罢乾坤喉头犹有热气

常羊山拾一把干戚,九天上乘雾见玄女

骑红鲤在龙门游弋,造三千字道破一点天机

杜若含秋光,九歌一梦起湘江

它在华夏子民血脉中流长

七弦琴悠扬,我共河伯醉一场

借问那玉佩是否还在洛阳

东海浩荡 七尺红绫击排空巨浪

踏金轮 我六瞳之中莲花开放

翅下风雷 芒角昭昭封我为大将

登云行 石烂松枯也不过片晌

三更点灯 照夜来白额猛虎入帐

出岐山 我抬头看见彩凤飞降

招妖幡动 众精怪俯首称我为王

列宿次第开 该由我揭下封神第一榜

羲和的金车走了多长,望舒御月去了何方

我上游银河下走大荒,十二楼听谁将故事弹唱

神话世代 眨眼间曲折成了回廊

千载后 它是我掌心里的纹章

英雄过往 或斑驳在朱漆的画堂

但也在 这山高海阔天地苍茫

焉有火光 取星辰之辉来耀四方

中原上 谁扬鞭策得历纪开章

东海浩荡 七尺红绫击排空巨浪

列宿下 谁留名封神台前金榜

行过昆仑 壶中日月把浊酒温烫

借热意 我笔下漫书琅环典藏

披览篇章 遁入传奇作一番荒唐

溯回五千年任由我自诩万古第一狂



壁上文字

故大小相含,无穷极也。
含万物者,亦如含天地。
含万物也故不穷,含天地也故无极。
朕亦焉知天地之表不有大天地者乎?
亦吾所不知也。然则天地亦物也。
物有不足,故昔者女娲氏练五色石以补其阙,断鳌之足以立四极。
其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。
天神引出万物者也。
布历推策,仰测鸿濛。三统五纪,四分九宫,机智可尽,太虚无穷。


小编点评:这是一首非常燃的歌,也是一首能燃起人们 心中民族自豪感的歌,大量用典,回溯那个远古的神话传说时代。神话时代虽然是个传说,但这些传说并不是空穴来风,也往往是这些传说中的人物,塑造了我们民族的性格和脊梁。中国人不是没有信仰,而是这信仰不是祈求他人护佑而是自立自强。由此我也想起了另外一句话:一个民族总有些东西是不可亵渎的,天破了,自己炼石来补; 洪水来了,不问先知,自己挖河渠疏通; 疾病流行,不求神迹,自己试药自己治; 在东海淹死了就把东海填平,被太阳暴晒的就把太阳射下来; 谁愿意做拣选的石子就让他去吧,谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧; 谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧,谁想不问苍生问鬼神也让他去吧; 斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人。 这就是这个民族不可亵渎的东西。作者说:是他们成就了历史,那么未来就交给我们吧。由此我也想起了《鸿蒙传说》中的一句话:神之灵魂唯有自己有资格承认。中国人心中的神,其实就该是自己。


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