晨晨复兴－神为祂子民所定的「神奇平常事」

神为人所预备的救恩，都是神奇的。比方说「重生」，就是人在肉身的生命之外，又得了神的生命。这是宇宙中的最大神迹...



神为人所预备的救恩，都是神奇的。比方说「重生」，就是人在肉身的生命之外，又得了神的生命。这是宇宙中的最大神迹。一个可怜、卑鄙、必须入沉沦的罪人，居然能成为神蒙爱的儿女，这真是何大神迹，何深奥秘！然而我们要领受这样的救恩，却又是平常不过、轻而易举的。只要呼求主名，并信而受浸，就得着了。照样，晨晨复兴，在神眼中，也是一件神奇的平常事。

在上一篇，我们简要的看过，在圣经中，所有蒙神喜悦并重用的人，都履行一个蒙福的定律：就是清早起来亲近神！不只摩西、撒母耳、大卫如此，就连神的儿子－主耶稣，也是如此。然而圣经中，还有一个更叫人百口莫辩、口服心服的事例，就是以色列人在旷野，超过两百万人，四十年之久，清早起来拾取吗哪的团体榜样！

为何说「超过两百万人」？因为以色列人中，光是拿刀的男丁，就超过六十万（在民数记一章中的数点，男丁二十岁以上，能出去打仗的，共603550人）。若加上老幼妇孺，以及一些闲杂人，一定超过两百万人。而且时间是「四十年」，四十年是人一生中有用的岁月。比方一个孩童七岁入学，经过小学六年、中学六年、大学四年、研究所二年，就差不多廿五岁了，剩下的年日，也不过四十几年。四十年只学一个功课，只修一门学分；神若开我们的眼睛，我们就要看见：这就是我们人生中最重要的学习：清早起来拾取吗哪、清早起来享受基督！

又为何说拾取吗哪是「神奇平常事」？你看神赐下吗哪是不是一件神奇的事？因为只在那四十年才有；在那之前没有，在那之后也没有。而且不是旷野到处都有吗哪，乃是只在以色列人的帐棚旁边才有。等帐棚往前移动了，第二天早晨，在原地就没有吗哪了。而且不是随时都有，太阳一升起，吗哪就融化了（出十六21）。神赐下吗哪虽是一件神奇的事，然而我们拾取吗哪、享受吗哪，却是一件平常的事。天降雨，需要人的耕地；照样，神赐吗哪，需要人的拾取。要享受神圣三一的神圣分赐，需要你我全力、殷勤的配合！

两百多万人在旷野，每天要吃三餐，这实在是一件重大的事。光是三百人吃一个礼拜，我们就已经张罗得精疲力尽；何况是两百多万人连吃四十年（出十六35）？就算食物的来源不缺，然而如何分配得平均？更是超越人智慧的极限。然而神主宰的安排，既不需要人张罗，更不需要人分配；只需要每一个人都起来与神殷勤的配合。只要你不是重病缠身，或是妇女即将临盆生产；那么无论是男女老幼，都得清早起来拾取吗哪。没有一个例外，因为这是全民的必修科。连摩西、亚伦、众祭司，都不能免去这每天蒙福的操练！

那么时间到底是多早呢？神有一个标准钟，就是「比太阳早起」。因为太阳一升起，吗哪就融化了（出十六21）。以色列人行走在旷野，并不是每一天都能早睡。民数记十章33节记载：『以色列人从耶和华的山往前行，走了三天的路程；在这三天的路程中，耶和华的约柜在他们前头往前行，为他们寻找安歇的地方。』两百多万人，加上许多的牛羊，要一起安营，真不容易。那地方必须没有豺狼猛兽，也没有仇敌抄袭，更不能是悬崖峭壁。这样空旷的地方，最少也要有永和市面积的十倍大。所以为了下一站的安营，他们还得夜行军（出十三21）。等到约柜为他们找到安营的地方，也许是黑夜已深了。然而不管多累多晚，神不会叫吗哪自动掉到他们的口中；他们还得清早起来拾取吗哪。否则他们一旦没有食物，就没有力量再往前行走。

太阳一升起，吗哪就融化。他们拣到最后一粒吗哪，刚好是太阳升起的时候。旷野清早气温很低；他们必须先着装、先盥洗；然后才能出营拣吗哪。按这时间推算，他们最晚要五点半起床。因为六点太阳就出来了。这是神为祂百姓所定的标准钟、morning call，是神的子民世世代代该遵行的。若是要这样早起，我们晚上十点半就该上床了。因此，若是无事，而超过十一点才睡，你我若是敬畏神，就该向神认罪。

电灯不过是二十世纪的发明，是1900年代的产物。已过的十九世纪，神的子民都是操练早睡早起。神会不会因着我们现代有电灯、电视、计算机、电话，就网开一面，不再过问早睡早起的事，任凭我们睡到自然醒呢？答案是否定的。你我都当预备迎见神，生活一失败，一切都不能讨神的喜悦。但愿借着以色列人这一幅清早拾取吗哪的活图画，激励我们每一位，趁早调整我们的生活，尽量早睡早起。实行这一件「神奇的平常事」，晨晨复兴、日日得胜，而一生讨神的喜悦，愿主祝福我们。

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