《人性的奥秘:曾仕强谈人性的弱点》:2.求生存:活着才是硬道理

 

------2.求生存:活着才是硬道理------

人人畏死有一位老先生,家财万贯,事业十分成功。结婚四十多年的老伴既贤惠又善于教育子女。家庭美满幸福,是大家称羡的人士。他原本也相当得意,认为自己事事顺遂,大有不虚此生的满足感。但是,七十华诞的前夕,正当家人热烈讨论如何庆祝的时刻,他却满腹忧愁,显得十分悲哀,令人非常不解。老伴关起门来单独问他,到底是什么事情让他如此烦恼。老先生面对相伴多年的老伴,说出他的心声:“小时候父亲找过一位算命先生给我批流年,批我到七十二岁便寿终正寝。当时年纪小,觉得七十二岁已经长得不得了。一方面很得意,觉得自己可以活那么长久;一方面实在是很不在意,因为还不明白寿命是什么东西。长大后一直忙于工作,把批流年这回事忘得一干二净。前几天找个文件,竟然把这本流年簿翻出来了,忽然发现今年我已经七十岁,只剩下两年的时间,怎么能不伤悲忧愁?”老伴无论怎么规劝,老先生都想不开。他认为自己虽然事业有成,毕竟还需要继续奋斗。子女各有工作,也仍旧需要给予辅助。老伴尚在,自己怎么能先走?一大堆理由,都证明剩下两年的时间实在太短,不能了却自己这么多尚未完成的心愿,因此愈想愈觉得悲哀,忍不住痛哭起来。从上面这个案例,我们很容易明白一件事,那就是人性的第一个弱点是求生存。这位老先生活到七十岁,原本是十分值得庆贺的,不料他却想起自己余年不多,反而因为求生存而产生悲哀的感觉。求生存原本是人类的天性,也是人生在世最基本的需要。人类的生活和文化几乎都因生存而产生,和求生存具有密切的关系,怎么能说这是人性的弱点呢?

回想石器时代时,人类的平均寿命只有十五岁。那时候人口稀少,人的寿命又不长,为了保持人类的生生不息,绵延不绝,求生存自然成为人类努力的第一目标。十五年的时间,简直一转眼就过去。如此短暂的生命,能做些什么呢?个人求生存,并不能保持人类的生生不息;个人的存在,也无法维持人类的绵延不绝。因此传宗接代,便成为人类求生存的重大使命。“不孝有三,无后为大”,在人口不多、寿命不长的时代,生存成为众人一致重视的大事。俗话说“添丁发财”,也是添丁摆在发财前面的,可见一斑。既然无后那么重要,在尚未完成这件大事之前,人类最害怕的应该是死亡。求生存的第一特征,便是怕死,尤其害怕在无后之前死掉。竭力延长生命时代逐渐进步,环境和医疗保健的改善使得人类的寿命不断延长。现在的男性活到知天命,女性活过耳顺之年,已属轻而易举。发达国家99%的新生儿可以庆祝周岁,98%的儿童可以活过四分之一世纪。但是人类怕死的心理犹存,贪生的欲望又大幅度增强。自秦始皇以来,便积极追求长生不老。活得长久的人,还希望活得更久,最好永远不死。全世界的人,都追求长生,甚至永生。有的祈求宗教保护,有的寄希望于仙丹的功效,如今还有人借助科学的力量。贪生是人类求生存的第二特征。人类一方面怕死,一方面贪生,所以做了很多事情,变出许多花样来延长寿命。使得人类在传宗接代的动物本能之外,又发展出其他动物望尘莫及的文化,使人类的生活更加多彩多姿。爱迪生如果只活到十五岁,那么不可能有那么多发明;爱因斯坦假若不是活得那么长久,怎么想得出相对论?孔子活不到七十多岁,就无法体验自由自在却能够中规中矩的生活乐趣;姜太公若是活不到那么大把年纪,遇不到周文王,一生的抱负便无法施展。古今中外的文明创造,无不得力于人类寿命的延长。然而,人能不能长寿,不完全靠自己,还受到很多因素的影响。索马里的幼童病死、饿死,责任并不在天真无邪的小孩;美国儿童健康活泼,也不是出自美国孩童的努力。饮食、运动、卫生习惯以及规律的生活可能决定人的寿命,也不是十分准确的说法。饮食方面,日本人偏爱低脂,瑞士人偏好多油,而两国人的平均寿命却大抵相同。运动方面,美国人的运动量大多低于非洲人,而现代人的运动量也比不上石器时代的人的运动量。卫生习惯方面,有不抽烟、不喝酒的人长寿的,也有抽烟、喝酒的人也活得很久的;有十分注重卫生却不幸早逝的人,也有周遭环境非常不卫生而相当长寿的人。至于生活规律,同样被证实不能够一概而论。求人不如求自己人的一生,不过是在证明自己到底具有什么样的命。如果根本懒得去证明,又怎么知道自己有没有那样的命呢?不努力去证明,便始终无法了解真相。这样说来,自己努力也好,看天命也好,用努力来证明天命也好,总归是自己的事情。求人无益,不如回头求自己。

贪生都由于求人不如求己,而归结在顾自己上面,形成人类求生存的第三个特征。讲求一套明哲保身的道理,先把自己保住,再怕死、讲求一套明哲保身的道理,先把自己贪生,这是人类求生存的不保住,再怕死、贪生,这是人类求生存二法门。的不二法门。人类为了求生存,发展出三个特征,如图1:怕死求生存贪生顾自己图1求生存的三个特征请你问一问自己:我怕死吗?我贪生吗?我顾自己吗?其实,这些都是人之常情,没有什么好避讳的,用不着不好意思。人多少都有这样的倾向。怕死,固然有害怕亲人死亡,担心老板去世,气愤好人早死,甚至忧虑领袖老死、将领阵亡,但是,最恐惧的莫过于自己的濒临死亡。贪生,固然有祈求亲人长寿,好人长命,老板健康,领袖万寿无疆,而最关心的,莫过于自己的寿比南山。一切以自己为中心,顾自己顾到有己忘他,终于变成可怕的自私。

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------3.自私:人不为己,天诛地灭------

人性的第二个弱点是自私。如果生命没有限度,大限能够解除,人类就不必怕死。若是死亡的时候,觉得十分快乐,丝毫没有痛苦,大家对死亡便不至于那么害怕。假若人类得以永远生存,人类也就不必贪生。事实上人必有一死,有生就有死,可以说没有谁能够例外。我们所不能确定的,只是什么时候会死。虽然知道迟早必定会死亡,却仍然衷心盼望能够活得更长久一些。贪生怕死,是基于生命有限的事实。贪生,是因为希望把有限的生命延长,并且多多益善;怕死,是因为唯恐有限的生命缩短,而且觉得愈短愈可惜。若是生命无限,人类就不必贪生怕死,甚至可能会找死,唯恐求死无门。顾自己,同样是基于生命有限的事实。因为时间有限,原本想在顾自己之后,再推己及人,扩大到其他人。但是,时间转瞬而逝,来不及顾及其他人了,只好顾自己而不顾别人。其实也并非存心只顾自己,只是时间不容许罢了。因为物质有限,原本希望自己享用之后,再由亲及疏,一路扩大出去,让其他人也能够享用。不料自己享用之后,发现物质已经耗尽,无法再提供给别人,不得已只能顾自己。非不顾他人也,实在是不能顾他人也。因为精神也有限,虽然它看起来比时间和物质更具有弹性,可以同时分享给更多人,但毕竟也属于有限的资源而不是无限资源。唱一首歌能够供很多人欣赏,但是听的人如果这次听不到,以后还有没有机会听到,则谁也不敢担保。于是在能争取的时候便不放弃,优先顾自己,难道不也是人之常情吗?顾自己固然无可厚非,但一旦顾得顾自己固然无可厚非,但一旦顾得过分,逾越了应过分,逾越了应有的限度,便成为自私,有的限度,便成为自私。由此就变成了人性的第二个弱点。希望获得一切有利于自己的东西自私的第一个特征是贪利。贪生怕死,都需要一定的物质条件才能够实现。而这些物质,好像都是金钱所能买到的,于是,人们就认为只要有钱便能够满足贪生怕死的欲求。但因为金钱难求,每人所拥有的都相当有限,于是让人更增强了贪图金钱、想要财物的念头。鸟为食亡,人为财死,多少人见财起贪念,只为了人无横财不富,便不顾一切,甚至舍身相求。金钱、财物,再扩大下去,一切有利于个人的东西,无不希望获得,而且希望获得的愈多愈好,这种行为统称为贪利,这是自私的第一个显著特征。获利之后,唯恐保持不住,担心利益不再持续增加。保持不住利益,万一在需要时没有利益,岂非等于白忙一场?利益不再持续增加,金钱可能会贬值,财物可能会失窃,房屋可能会倒塌,物质也可能被毁坏,那拥有的利益还不是等于没有?世间的事很奇怪,能吃的时候没有钱购买;有钱购买的时候,似乎又什么东西都不能吃了;有钱的时候,衣服穿不旧、鞋子磨不破;没钱的时候,衣服不但陈旧而且破损,鞋子不但磨破了底,鞋面也起了裂痕。贫贱夫妻百事哀,是使人增加贪利的决心。因为关系再好的夫妻都经不起贫贪了还想贪,并非因为贪得无厌,而是担心自己使贱的考验;生活在贫贱的日子里,再乐用的时候不够用,必须多贮观的人也高兴不起来。屋漏偏逢连夜雨,藏财物以防万一。也增强了贪利的信心,贪了还想贪,并非因为贪得无厌,而是担心自己使用的时候不够用,必须多贮藏财物以防万一。希望获得众人羡慕的名气冷静想一想,马上就会发现光贪利是不够的,不安全,而且不保险。有利,如果没有名来配合,好像神气不起来;商人再有钱,见了官便觉得矮了一大截,因为不如做官的人前后都有人簇拥,显得十分威风。有利,若是缺乏名来保护,好像利益随时可能被人掠夺;商人再有钱,也要巴结当官的,生怕当官的人改变政策,自己会损失钱财。何况因名得利,看起来比纯粹求利要方便得多。后来,人更加好名。考状元很难,于是觉得用钱捐个“理事长”之类的虚职也算有名堂。在学术界想要出名不容易,就花钱买名牌衣服穿,照样也算是一种有名。于是造成人人自我膨胀,满街都是大师、名嘴、专家、权威、国际名流、酒廊名花,人们贪名的趋势愈来愈明显。贪名是自私的第二个特征。电影明星要争排名,争的是自己的名字必须挂头牌,放在别人的前面。学生考试争名次,每个学生都希望自己每次都是第一名。有些人有了一点小发明,马上就要申请专利;写过一些文章,立即去登记著作权,生怕自己的名被别人冒用、盗用。电视节目上介绍某位歌星,一定要说是青春偶像、大众情人,而主持人也为了博得观众的回应,说自己是什么超级著名主持人。这些都是贪名的表现,觉得有了名气之后社会地位也会相应提升,说出去也更容易得到别人的尊重。其实这些名都是虚的,并不能永远流传下来。很多所谓的著名影星、歌星会过气,随着时间的推移,原本第一名的人也会被后来者赶上或超过。希望享受别人没有的特权贪名、贪利,原本是为了生存的需要,结果后来变本加厉,变成要满足个人的享受,非奢侈、华丽,誓不罢休。享受于是成为自私的第三个特征。有利,要利于己而不利于人,已经是自私的行为。后来,发展到利于己还不满足,进而要求个人的荣华富贵,当然更加自私。一切向钱看,有了钱之后只想到自己还不是自私吗?有名,想要自己的名越来越往上升而别人的名越来越向下沉,这也属于自私的表现。自己的名气大了之后,觉得这样还不够,还要炫耀个人的尊贵和享受特权,那就更加自私。自私的三个特征,如图2:贪利自私贪名享受图2自私的三个特征你可以问一问自己:我贪利吗?我贪名吗?我贪图个人享受吗?你会发现,如果你回答不是,好像有些违心。假若回答是,似乎又觉得有点不好意思。
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本小说内容节选自:健康心理小说 《人性的奥秘:曾仕强谈人性的弱点》

作者:曾仕强
现有字数:7万字
最后更新于:2016年12月22日
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