学习的本质到底是什么？名校校长给出了这样的答案

几百万年前，在一个原始森林里，一棵大树轰然倒地。请问，有响声吗？我在做培训的时候，曾经问老师们这个问题，听到...



几百万年前，在一个原始森林里，一棵大树轰然倒地。请问，有响声吗？

我在做培训的时候，曾经问老师们这个问题，听到的常常是有些犹豫的回答：应该有吧，轰然倒地怎么会没有响声呢？

我向他们解释：几百万年前还没有人类，因此，响声是不存在的。声音的本质是波，人类因为有耳朵才能听得到响声，如果没有人，又怎么会有响声呢？



如果时间宽裕，我常常会让老师们提问题。有时候大家很踊跃，另一些时候则惜言如金。为了打破冷场的局面，我就会问他们大树轰然倒地有没有声响的问题。我说，自从开始工作起，我们一定开过很多次会，听过很多次报告，可是有多少次会议和听讲是有价值的？有多少内容会被我们记住？如果每次参加培训都能明白一个道理，那我们的成长将会十分显著。

然而，事实并非如此。听课有没有收获，与大树倒地有没有声响，道理其实是相同的，关键都在于人。就好像万籁俱寂的夜里，我们听不见任何响声，就以为这世界寂静一片，其实根本不是这样。空气里充斥着各种声波，只不过这些声波的频率不在我们耳朵的接收范围之内，我们听不到而已。在级别低一点的动物看来，这个世界热闹得很呢！

同样，听课也好，读书也好，其关键在于那些听到的、看到的内容是否和我们的大脑产生了联结。这个世界充斥着各种知识，只有与我们的大脑产生了联结，它们才会生出意义。



因此，带着问题来听课是最好的学习态度，也是最有可能取得收获的学习模式。我自己便有这样的体会。有时候听别人说一件事，说者无心，听者有意，别人说的这件事正触动了我心里的一个机关，我或者豁然开朗，或者心神不宁。而其他人听到这句话，可能一点儿感觉都没有，听过也就听过，一段时间之后，这句话就好像没有听过一样。

在我看来，学习的本质不是被动的灌输，而是主动的探索。今天教师在学习中出现的问题，在学生的学习过程中同样存在。只不过，我们可以强迫学生去学习，即便长期效果不佳，短期总还是有效果。但教师学习，又得靠什么方式去强迫呢？

达尔文曾经说过一句很有分量的话：“我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。”这些年来，我越想越觉得这句话有道理。以至于我得出一个结论——学习的本质，就是不断验证自己猜想的过程。

难道不是吗？没有人可以教会别人任何东西，也没有人可以从别人那里学会任何东西。如果那些东西是有价值的，那么它一定已经和那个人产生了联结，他们是一体的。如果你只看到了知识本身而忽略了联结，那么，它对那个与之产生联结的人有价值，对你却不一定有意义。

海德格尔说，称职的教师要求学生去学的东西首先就是学本身，而非旁的什么东西。“学”是什么？“学”就是知识与大脑之间的联结。

电影《海伦·凯勒》中有一个情节：莎莉文老师带着海伦·凯勒走到喷水池边，要海伦·凯勒把小手放在喷水孔下，让清凉的泉水溅在海伦·凯勒的手上。接着，莎莉文老师又在海伦·凯勒的手心写下“water”（水）这个单词。那一瞬间，如同黑暗当中一道光亮在心里闪过，海伦·凯勒突然明白了，水，就是流过她手心的一种物质。而任何物质，都有一个名称。

每个人联结世界的方式不尽相同。那些知识，或许早已在大脑中存在，当一道光亮闪过，那盏知识的灯亮了，与世界的联结通了。就如同水流过手心的那一刻，海伦·凯勒的眼睛依然看不见光明，心却亮了。蔡康永说，心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。这里的“精神和方法”，便是自身与世界的联结。

心理学中有一个“筛子效应”，说的是人看见的世界往往是经过筛选的，每个人只看见自己关注的东西。一个比较明显的例子是，假如你没有买车，你通常不会关注马路上车的品牌；如果有一天你买了一辆车，那么，你必定会不自觉地关注与你型号相同的车，然后，你会惊讶地发现，原来大街上跟你相同品牌的车真的很多。

筛子效应有它的两面性。一方面反映出人的盲点，一方面则让人变得更为专注，能关注旁人不会关注的事物并且聚焦。每个人的筛子必定不同，那些不被关注的事物会全部从筛子中漏掉，剩下的则被无限放大。从这个角度来说，每个人头脑中的筛子便是一种联结，我们通过这个筛子与世界相连。

《韩非子》里有一个“卫人嫁女”的故事。

卫人嫁女

卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也。其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。

这个故事是说：卫国有个人女儿将要出嫁了，他是这么教她女儿的：“你要尽量多存私房钱，因为媳妇常被夫家休掉，很少有人可以长久维持。”这女儿果然存了很多私房钱，但正因如此，婆婆认为她太贪心而将她赶了出来。她带回来的财物比当初的嫁妆多了一倍有余。这位父亲不但不因自己的教育后悔，反而洋洋自得地夸耀自己有先见之明。

这个卫国人脑子里的筛子果然与众不同，更加致命的是，他的猜想竟然被验证了！可是谁又能说他学习了一个错误的理论呢？我们这个社会里，比他荒谬的人和事不知道有多少，更荒谬的是，他们都是在那些荒谬的猜想不断被验证中学习的！



我曾经写过一本书，书名叫《用服务的态度做教师》。有一位老师提出质疑，表示不能理解。他说：“在古代，教师是传道、授业、解惑的。在现代，我们强调师生平等。但是，提倡服务，未免把教师看得太低了吧！”

我的回答是，我们真的以为自己能教给孩子什么东西吗？我们并不比孩子更有知识，我们也不比他们更高贵。所有的知识都是学生自己学会的。我们所能够做的，就是帮他们找到联结，点亮心灯。至于服务，更多的是强调一种专业的精神。

就好像我们强调医生的服务，强调理财顾问的服务，强调法律顾问的服务，我们又哪里会小看他们呢？要反思的，恰恰是教师这个群体自身，无论是在知识层面还是精神层面上，都离专业有距离。我们又能够为社会提供怎样的专业服务呢？

李安曾说，最好的电影不是你说了一个多好的故事，而是你在观众的心里激起了些什么。你不要想把你的感受告诉大家，因为没有人在看你，他们是在看自己。

是的，我们不可能教给别人其本身没有的东西。那些能被教会的东西早已在他脑中存在，学会的那一刻，只是它被点亮了而已。作者：万玮，1996年毕业于复旦大学数学系，上海平和学校优秀教师，现担任平和双语学校校长。文章选自他所著《40岁，开始学做教育》，中国人民大学出版社2016年12月出版。

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