第4&5天丨荣辱文化&母系社会

2017.5.27~6.25.x0a自1993年起呼召基督徒x0a本着信望爱祷告...

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全球关注

5月30日

荣辱文化之一瞥

我生长于看中荣辱的穆斯林社区，从小就学会了回避失当的举动，免得引来社区里妇女的闲话。有一天，我无意中听到一群“三姑六婆”聊起一个熟人，她竟得以进入大学，剪短了头发，还瞒着父母嫁了人。据她们的反应推测，我猜想女孩嫁的不是穆斯林，但她们继续攀谈，把她丈夫描绘为拥有法学学位的阿拉伯穆斯林。这番闲聊，以及那女孩为何会使家人蒙羞，着实令我困惑。

“荣”（Izzat）和“辱”（Sharm），今天甚至在没有这套法则习俗的文化中也越发为人熟知，因为媒体时常谈论为维护“荣誉”所犯的罪行。在穆斯林中间从事跨文化工作的西方人，常听到荣誉和羞辱的字眼，却不都完全明白其中含义。在穆斯林世界中，荣辱的法则，是许多社群用来控制孩童和成年人行为的方法。荣辱法则的执行由宗族或宗教领袖做出，迫使人们遵行符合规范的行为。

在非穆斯林文化中，这种情形也是存在的。在西方国家，施行法律会使人产生罪疚感，而某些类型的罪犯会受到社区的排斥甚至驱逐。西方人这么做，是为了保护自己和社区免遭社会上的负面冲击。但是耶稣的信息告诉我们，神有能力，也渴望把我们所有人从卑微的地位，高举到极其荣美的地位（太五3）。这对于那些受文化影响而活在羞辱之中的人来说，是一个好消息。‍‍‍

祷告重点

1

撒母耳记上二章8节说道，“他（神）从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。”愿这个好消息能在从未听闻过它的文化地区被揭示出来。

2

求神启示你明白何为荣辱，并懂得如何回应神的话：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。”（彼前二6）

3

为你身边那些正在为“荣誉犯罪”注1的受害者寻求公义的人祷告。

虚心的人有福了！因为天国是他们的。（太五3）‍‍‍‍

‍注1：荣誉犯罪的例子如伊斯兰教法下，穆斯林改信基督，或是女儿不经父母同意私下嫁人，家人可以处死他／她而不受法律制裁。‍

05

南美洲

5月31日

科摩罗群岛：

母系社会——是祝福还是诅咒？

我科摩罗群岛（Comoros）是位于非洲东海岸外、地处莫桑比克和马达加斯加之间的火山群岛国家。该国领土仅有1657.6平方公里，人口却高达80万，使这个小国成为人口密度最高的国家之一。该国人口98%是穆斯林，居民大多数遵从母系社会传统，使其在穆斯林国家中成为特例。

“母系社会”（Matrilineality）一词本是拉丁文，意即“按着母亲的族系”，指的是从母到女、以母系血缘关系为基础进行财产的分配和继承。科摩罗群岛上的房子都属于女人。女儿结婚时，她会继承母亲的房子，男人入赘之后，则在庭院里新盖一间棕榈小屋。

男人结婚的时候，就住进新婚妻子的房子，加入她的氏族。通常情况下，丈夫会对这个新氏族的生活习惯和风俗感到陌生，在新家感到不自在。科摩罗的失业率很高，男人常常沦落到打打牌、种种田消磨日子的地步。

拉斯马的经历在这里很普遍：“我很小的时候，生父就抛弃了我们，结果母亲改嫁了。我继父每周只回家2-3次，回来只是吃个饭、睡个觉。其他时候他要么待在老家，要么在另一个妻子家里。”

“我还算幸运，因为继父待我跟异母姐妹们一样好。我从母亲学会持家之类的生活技能、文化习俗以及如何保护自己免遭邪灵所害。然而，我每天仍然害怕家庭遭到咒诅。”

“我渴望能有个负责的丈夫，将来做儿女们的好父亲，使全家能活在神的庇护和祝福之下。”

祷告重点

1

科摩罗在全球最贫困国家之列，出生率却很高，许多人都挣扎于喂饱一大家人。

2

该国仅有最低水平的医疗和教育服务。儿童就学率不足50%，医生寥寥无几，无法服务庞大人口。请为这些基础需要得到满足而祷告。

3

祈求这里仅有的基督徒人口（不到2%）能主动关注和处理科摩罗的各种需求，成为群岛上的光和祝福。

所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（来四16）

END

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