青春印记｜辅导员日记
教育立寺
文化兴寺
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教育立寺 文化兴寺
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记
记
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春
春
慧真
晨风起，清凉生。钟鼓响，百鸟鸣。初升的旭日，悬挂于法华寺巍峨的山门。大殿前列队，白色的营服，映衬着金檐黄墙，绿树红柱，组合成一幅极美的画面。今天，对你们来说，又是一个崭新的开始。
音自禅生
昨日的晨钟洗心，让你们在梵唱中感受到身心的宁静。今早的绕佛经行，又是一次观心的“旅行”。观音池畔，鱼戏莲间。荷花开敷，圣洁庄严。师父领着你们经行的画面太唯美，抬腿、提足、放下……感觉到禅风倏然从两足生起。绕行一周，师父询问各自感受。你们说，第一次经行，慢的节奏不能适应，更别说享受其间。
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这一刻，你们才知道，没有心的安住，身体在摇摆，脚步在晃动，想平衡也是那么的难！
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随着脚步的轻启，世界仿佛一下子安静下来。时光那么从容，岁月如此静好。
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“像”由心生
怎样用相机和手机，拍出想要的照片？对于年轻的你们，这可是实用而唯美的课程。
生活给予我们什么？我们又得到什么？生活给予我们的美好，我们如何寻找得到？朱益清师兄，一个帅酷的大哥哥，从专业的角度告诉你们，镜头很重要，镜头后面的人更重要。
相机和手机只是工具，想要拍出生活的美，需要智慧的心、发现的眼睛。
不是专职摄影师，没有先进的设备，怎样拍出生动的画面？朱师兄说，办法可以有，设备不够，创意来凑。
摄影师既是记录者，也是美术家，需要对图片有美学的素养。画面中的线条如何处理？如何突出画面的纵深感。需要寻找不同角度，打破常规，把故事情节放进去。三角形构图、中心构图、留白构图、极简构图、复杂构图、趣味构图，每一种手法真不简单，目的都是突出主体，营造不一样的视觉冲击力。
场景怎样拍？人物照如何加分？如何拍正面、侧面？拍静态、动态？如何利用道具？朱师兄皆娓娓道来。
好了～学习了理论，重要的还是去实践。一起去拍一拍我们的法华寺吧！
罗宇萍
金禛
慧真
刘亭沅
刘亭沅
刘亭沅
张正雨
金禛
慧真
刹那间，山门、大殿、香炉、长廊、莲池、游鱼……所有的一切，都成了拍摄的对象。朱师兄对你们的“作品”一一点评，课堂氛围轻松而热烈。
同样的场景，为什么拍出不一样的效果？因为角度不同，用心不同，结果也不一样。美国摄影大师安塞尔·亚当斯说：“我们不仅是用相机拍照，我们带到摄影中去的，是所有我们读过的书，看过的电影，听过的音乐，走过的路，爱过的人。”
谢庄琪
一次摄影课堂，教会我们太多。佛法说：“相由心生”。宇宙万物，唯心所现。一切根源在于心。愿你们的心清净而空灵，欢喜而美好。
慧真
礼敬诸佛
下午，夏木葱笼，蝉鸣正欢。一场青春与佛法的对话即将开启。
演海法师一袭僧衣，翩然而至。青春的脸庞，好奇的目光，法师洞若观火，微笑着对你们说：“今天的交流，不谈佛学，而是一种文化和精神的提升，希望给你们未来的工作、家庭带来启发。”
虽然你们有因缘走进寺庙，但从你们疑惑的眼睛中知道，对于佛教，你们有许多的疑问和陌生感。
面对法师，你们带着几分猜忌，诸佛菩萨真实存在吗？总觉得距离自己好远……
面对佛法，带着几分好奇和敬畏，什么是皈依？皈依是不是意味着要受很多的约束？皈依了是不是快要出家了？
从踏入法华寺的一刻，你们既欢喜又疑惑，特别对于佛法，拘谨地接触着，像穿着一层厚厚地甲。
佛者为何？佛代表着觉悟。在寺院中，我们对佛的恭敬，是为了对治我慢。礼佛的同时，是为了庄严自身，提升自己的人格。拜佛时，我们观想十方三世一切诸佛，目的是打开我们的心胸，迅速累积福慧资粮。
树立正信的前提，是认识自己。在缘起的自他依存关系中，自他都是独立的存在个体，但又是互为依存，互为意义。我们无法拥有与占有别人，但却必须透过别人才能发现自己存在的价值和意义。老师以学生为“他”，以学生的进步为意义；父母以孩子为“他”，以孩子的快乐为意义。没有“他”，我们将无法发现意义；感恩“他”，让我们发现生命的意义。
人永远生活在自他关系中，自己应该向别人学习。学习会有模仿的过程，但是任何模仿都必须有自己的定位。
在逆境中要增长智慧，尽快地转化逆境；在顺境中要增长福德，防止自我的堕落。
佛曰：世间是对待的。有黑夜才有白天，岁月变迁，惜缘惜时；有痛苦才有欢乐，痛苦造就敏感和细腻，欢乐让人广大和温柔。在欢乐中不要失去觉醒的心，在痛苦中不要失去对光明的向往。
佛教的因果观，是对宇宙人生真相的如实把握。如是因，如是果，其中还必须有“如是缘”。付出一定会有收获，但不知在什么时间、什么地点会有收获，因为还必须有“缘”的成就。果报的形成，不仅是一时“因”的创造，更需要“缘”的长期增上。
大乘佛教的宗旨，就是希望一切众生发起成佛的菩提心。菩提心就是要赋予生命一个圆成正觉的终极目标、价值和意义；启发行者从“追寻生命终极意义”的方面自我提升。菩提心要通过慈悲心、六度万行等实践，找到自我认同感，才能启发行者从“实现真我”、“圆成佛性”的方面自我提升。
佛教的智慧不是知识，而是心与世界的意义创造。智慧本身也是一种理性，具有终极关怀的理性。佛教的信仰是理性与情感的融合，即“信智合一”；理性是信仰的前提，信仰成全了真正的理性。在修学过程中，因为理性的反思作用，修学者认识到自身的限制性，于是通过理性的反思则可超越限制性而到达无限性。
皈依三宝
皈依是为了表达我们对诸佛菩萨贤圣僧的恭敬，也是体现我们对佛菩萨的报恩之心。每一位佛弟子，不仅要“知恩”，更要懂得“报恩”。因为有佛陀出世，我们才能了知人生蕴涵的巨大意义，才能认识真理、摆脱痛苦。这种大恩大德，我们倾尽所有也报答不尽。或许有人会说，既然报答不尽，且佛菩萨并不需要，那我们又何必多此一举？须知，皈依是积集福德解脱资粮的前提。倘能以至诚恳切之心皈依三宝，在报答四恩的同时，更在成就自身的修行。
佛教认为，世间有三种福田：一是恩田，即有恩于我们的人，如父母、亲友等，应怀着感恩心报答。二是敬田，即我们恭敬的对象，如诸佛菩萨、善知识及师长等，父母给了我们色身，养育我们成长，而善知识与师长则为我们指明了人生道路，使我们找到了心灵归宿。三是悲田，即需要我们帮助的对象，如穷苦的乞丐、病人等，他们缺吃少穿，贫困无依，甚至生活无法自理，作为学佛者，我们应本着慈悲心积极帮助他们。
佛教把培福叫种田，就像农民在春天播种，到了秋天，才能有收获。福报的来源在于培植福田，广种恩田、敬田、悲田，通过布施、供养才会有福报。皈依三宝，从表面上看，虽然只讲到皈依现前三宝，但是从内容来看，其实已包含了皈依十方圣贤。
佛法僧三宝中，最关键、最核心的问题是僧，不是佛，也不是法。因为僧能够引导大众了脱生死、解脱轮回，是佛弟子能够解脱的关键因素，所以，僧是三宝的核心！我们要断除烦恼，了脱生死，不能离开三宝去盲修瞎炼，只有依三宝修行，才能解脱。因此，三宝在佛教中的地位是非常重要的！我们能够皈依三宝，依教奉行，这才是佛陀的好弟子。
对话佛法
佛教是正信的教育，法师说，教育不是灌输，而要通过交流对话，相互学习，答疑解惑，使真理和觉悟的种子根植心中。下午的课堂，演海法师与你们做了面对面真诚的交流，这样的机会和福报太难得！
法师，皈依以后对自己的生活有什么影响？
皈依更多的是让我们的心有归属感，让自己获得佛弟子的身份。人没有信仰，心就没有归属，无所畏惧。皈依是学佛的第一步，也是最重要的一步。皈依的对象是三宝，在哪里皈依要靠缘分。
执着痛苦的东西，才会痛苦？如何转变这个想法。
观念很重要，转变需要时间的历练，不是一下子达到。我们活着要有好的心态，人需要有信仰，有了信仰才有方向感。
在学校里，睡醒的时候，心里很迷茫，不知道今天做什么？有时候安静地看书时，没有办法静下来看三行字，有办法解决呢？
我们早晨清醒的时候，心理有一个缓冲期，这个时候，需要一个抓手。寺院的早课，是让我们心不再茫然，从混沌的心恢复到清醒的过程。早晨起床不知道做什么，可以试着读读《心经》。
野生动物属于畜生道，那植物不是动物，可以超越六道轮回吗？
植物不属于有情生命，属于光合作用的产物。有情生命有六道轮回。
佛教里咒语是什么意思？
咒语是秘密的，一般不去翻译，不去解释，只管去念。
怎样增长自己的智慧？
多来法华寺，多跟师父学习，智慧与日剧增。也可以加入法华寺公众号，通过闻思修的学习，智慧自然得到增长。
两个小时面对面的学习和交流，法师以平和质朴的语言，游刃有余的智慧，为你们解答了对人生对佛法的疑惑。有信仰真好，就像一盏风筝，有了信仰的绳，生命就不会四处飘零。学佛是幸运的，通过学佛，增加了免疫力和抗体，提高了抵抗果报的能力。
你们是最有福报的，在炎热的盛夏，能够聆听到清凉的法音，能够跟善知识近距离分享交流。在法华寺，你们仿佛被注入了一股坚实的力量，让心有所依，心有所靠，人生从此没有迷茫。今天以后，你们学会思维，学会践行，生命将发挥最大的价值。
语言魅力
法华寺，不像一个刻板的寺庙，实际上，她更像一个充满了爱和善的磁场，人与人之间只有奉献和关爱，只有感恩和珍惜。
佛法交流后，著名主持人、泰州朗诵协会副主席余峰老师走到你们身边，和你们交流分享语言的魅力。余峰老师说，你们的语言基础非常好，在学校都是佼佼者。你们能够来到法华寺慈心社参加义工，说明你们的思想境界非常高，家庭教育非常优良。希望通过语言的交流，你们能从心里引起对语言表达艺术的热爱。
怎样表达语言？如何达到最高境界？余峰老师让你们从自我介绍开始，勇于表达自己的心声。语言的魅力，来源于美好的心灵。人的品质非常重要，优良品质的养成，源于家庭的环境，自己的积累。品质确定下来，可以体现在人生的方方面面。
你们逐个用自己的语言，表达真实的心声。余峰老师说，在做自我介绍时，一定要有自信心，打破人与人之间的距离，把自己的形象透过语言树立起来。语言的表达，首先要敢于说话，大声说话，走出自信的第一步，走出对语言的障碍，将我们最成功的一面展现在别人面前。在人与人的交往中，语言是一个重要的武器，也是重要的沟通桥梁。通过语言，进行心与心的交流。看着你们在余峰老师的引导下，变得越来越自信，勇于大胆的表达自己，欣慰之情油然而生。
为了使你们对语言习惯的养成，有一个直观的认识，余峰老师结合自己的成长经历，和你们聊了在语言工作中经历的几个过程。正是有了这个过程，他自己的声音得到了锤炼。有了语言的经历，才能得到完美的人生。余峰老师在法华寺第二届夏令营时，给孩子们讲了《演讲改变命运，语言创造人生》的讲座。语言的重要性不可言喻，在社会交往的方方面面，以及遭遇一些无法想象的突发事件时，如果我们的语言有相当的推动力，结局一定能有很大的改观。
余峰老师说，希望你们注重语言基本功的训练，注重语言的内涵，夏令营的两位语言专家，祁智老师和薛悠璐老师，是语言方面的专家，也是夏令营语言课的两张王牌。
余峰老师风趣地说，自己来到法华寺，发现进步最大的语言天才，不是夏令营的营员，也不是义工，而是法华寺的住持——照空法师。五年来，照空法师从害怕拿话筒，到成为具有语言感染力的演讲家，让每个人看到了在寺院发展的洪流中，法华寺展现的新的形象。五星级宗教场所、五星级档案室的创建，照空法师需要通过自己的语言，展示法华寺的发展过程；作为人大代表和政协委员，照空法师需要通过自己的语言，为国家和社会献计献策；十方信众纷至沓来，照空法师也要通过自己的语言，跟大家广结善缘，介绍法华寺的特殊魅力。余峰老师说，这才是语言的最高境界。不一定需要标准的普通话，但通过自己的语言感染力，可以跟任何人进行互动。
余峰老师希望你们把自己的写作，试着朗读给父母，由此挖掘新的内涵。写作其实不难，只要转换成十个故事，任何时候都能把这个技巧嫁接出去。你们把写作写好了，把文字朗读好了，自己就是一本自己的书。
最后，余峰老师给大家播放了两段朗诵。优美的画面在语言中晕开，充满魅力的语言像汩汩的流水，随着舒缓的音乐流淌出来。诗的意境，在艺术家的语言魅力中，使你们的人格得到熏陶和升华。
在社会上，很多的自闭、抑郁、狂躁症人群，就是因为内心的郁结，不善于用语言表达内心的想法，最后使心结越来越重，形成病态的思维。你们是当代大学生，未来需要跟各种人群互动表达，如果今天的一堂课，让你们通过语言的魅力，得到正面健康的人生心理，把法华寺的点点滴滴，通过自己的文字，一起来朗诵，一起来回味，使朗诵和语言成为我们人生的一盏明灯。
七月的法华，洒满了你们青春的记忆。让我们一起用迎接太阳的双手，推开光明与希望之门，以理想为经，以行动为纬，去点亮挂在心头的那束理想之光，用挚爱的情怀去高歌一首青春之歌。
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