九华山菩萨法华寺

发心求正觉何惧路途远｜法华寺2017年九华山朝圣行第一天

教育立寺

文化兴寺

关注“法华寺”智慧分享...

教育立寺文化兴寺

关注“法华寺”智慧分享

九华山朝圣行

发心求正觉

何惧路途远

2017年8月27日清晨，秋日的晴空明朗而蔚蓝，法华寺2017年九华山朝圣之行开始了第一天的旅程。

这次朝圣的缘起非常殊胜，农历七月是佛教的报恩月、孝亲月，为使法华寺四众弟子发起利益众生的菩提心，通过如理如法的修持，清除业障，超拔累世父母宗亲和冤亲债主，从农历七月一日开始，法华寺二百名家人一起诵持共修《地藏经》，直至七月三十地藏王菩萨圣诞日圆满。在佛教中，地藏王菩萨以“大孝”和“大愿”被广为弘传，在过去的因地修行中，曾经几度救度自己的母亲出离地狱之苦，并在久远劫以来不断发下大愿，要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生脱离苦海，由此成为了汉传佛教的四大菩萨之一。因此，这次九华山朝圣之行，就是学习地藏菩萨的“大愿”和“大孝”，发扬中华民族慎终追远、孝亲报恩的美德。

汽车在高速公路上奔驰，车厢内，家人们一路诵读《地藏经》，经声朗朗，法喜无量。窗外灵山秀水，风景如画。经过6个小时的车程，接近安徽青阳县境内。九华山又名陵阳山、九子山，因为有九座山峰形似莲花，故而得名。主峰海拔1344米，山形峭拔凌空，素有“东南第一山”之美誉，山上至今保留着乾隆皇帝御赐的“东南第一山” 金匾。九华山与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是闻名遐迩的地藏王菩萨道场。

穿过九华山标志性的石牌楼，正式进入佛国圣地九华山。山区树林深茂，峰峦叠嶂，给人无比的清凉之感。远处，重重叠叠的九华山麓黛色如墨，高大的地藏王菩萨矗立在群峰之间，发出耀眼夺目的光芒。地藏菩萨之所以得到法界的景仰，更成为自释迦牟尼佛至弥勒佛出世时期的代理佛，这是与他累劫修行的愿行功德分不开的。地藏菩萨在因地修行中，屡次在不同的佛前发下弘深誓愿，愿自己在未来无量劫中，尽一切所能救拔六道尤其是三恶道受苦众生，使他们忏除恶业，趋向佛道，最起码不经受三恶道的苦报。地藏菩萨不仅仅是口头发愿，他也是这样去做的。旷劫之内，他奋大勇力，披甲精进，旋出旋入六道和地狱道中，以种种方便救拔一切众生。按照所发的广大愿力，他说到做到，才成就了不可思议的智慧和功德。反思我们自己，还在贪嗔痴的无明颠倒中流浪生死，不知道被菩萨救度了多少回，但还是因为自己愿力不够，定力不够，智慧不够，直至现在还没有解脱烦恼和惑业的轮回。愿我们每一个人，都能安住在菩萨无边的愿行功德中，心佛相应，自性清明，以菩萨为榜样，发起利益众生的宏愿！

午饭后，坐景区大巴，在山道绕行，抵达九华山九华街。九华街上有几座规模较大的寺院，化城寺、旃檀林、华严寺三寺相连。寺院牌楼巍峨，宝殿雄伟宏大，佛像高大庄严。化城寺依地形而建，渐次升高，结构严谨，古朴典雅，殿宇分三进：一进灵官殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。仙雾缭绕的旃檀禅林，主要建筑是三宝殿，主殿大雄宝殿供奉着“华严三圣＂，即释迦牟尼佛和文殊、普贤菩萨，两边十八罗汉，大殿外雕刻精美的九龙壁、犀牛、白象、松鹤、金凤，与大悲宝殿前广场的麒麟、雄狮遥相呼应。华严寺始建于明代，这里风光秀丽，环境清幽，九华寺宇，一目了然。

九华街上最著名的通慧禅院，是一座洁净清幽的尼众寺院。拾级而上，院内豁然开朗，二楼洁净的法堂，供奉着仁义法师的肉身像。仁义法师是九华山一位传奇的比丘尼，俗名姜素敏，幼年即能背诵《心经》、《大悲咒》。年轻时潜心医学，精通中医针灸。1940年在五台山出家，法名仁义。1950年报名参加中国人民志愿军，抗美援朝，战地行医。1953年回国后，从事医疗工作。1982年再赴五台山受具足戒。1985年朝礼九华，后云游四方。1995年返回九华山，住持通慧庵。1995年11月28日圆寂，年寿85岁，圆寂前留有遵嘱将遗体坐缸存放，1999年1月开缸，肉身完好，现涂漆供奉于通慧庵。比丘尼修成金刚不坏之身，惟教界罕有，引起社会极大的轰动。

仁义法师生前从一名大家闺秀，历经医生、军人、比丘尼等不同身份，直至肉身不腐，她一生不凡的经历，使她成为九华山众口皆碑的传奇式人物。老师太的一生，从入世行医，到出世求法，点点滴滴善事，都是内修密行的最好体现。她并不像很多修行者那样避世隐居，而是在参军卫国、行医济世、乐善好施中与苦难众生结缘，与广大人民群众打成一片，在利益众生的苦行中一心向道，定慧等持，圆满自己的信仰和修行，圆寂后留下真身以身弘法，这种以出世之心行入世之事，无缘大慈、同体大悲的精神，不正是大乘菩萨济世度人精神的显现吗？她留下的不仅是不腐的金刚身，更是佛菩萨伟大的精神财富。