贾平凹：写出来的方言更古雅

《极花》一书的主题太过沉重，本期就来聊聊比较轻松的话题：贾平凹为大家讲解美美的陕西话和他的创作方式，你的陕西话能过几级？除了作品中浓郁的陕西方言特色，贾平凹也追求中国传统美学中的留白与意韵，并提出对中国当代文学要有信心。...

1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。主要作品有《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《秦腔》、《古炉》等。曾获茅盾文学奖、施耐庵文学奖、鲁迅文学奖、美国美孚飞马文学奖、法国费米娜外国文学奖等。无论是贾平凹老师自己，还是电影《高兴》中的台词，听了这么久的陕西话，这期终于由贾老师亲自来给大家授课讲解陕西话四级考试啦！除此之外，还有贾平凹对自己美学观念的剖析、创作故事，以及对中国当代文学状况的看法，还等什么，赶紧戳视频吧！

1、杨玉环满口地道陕西话？

贾平凹老师的陕西话不知各位观众听得是否有压力？反正字幕组的同志们是崩溃了。不过，其实贾老师的陕西话已经尽量照顾我们的听力水平，在往普通话上靠了。就像贾平凹在节目中所言，陕西话里的很多字眼其实很雅，像是把孩子“携”好，让人离远点时说“避开”，似乎都很接近古语中的很多用法，这是怎么回事呢？

事实上这并非巧合，因为陕西正是华夏文明的发源地，中国文化的中心，也就是所谓的中原腹地，传说中仓颉便是在此造字。大家印象中的陕西似乎就是一片黄土高坡，但其实汉唐时期的地理和气候与今天大为不同，那时的陕西还是十分肥沃的地区，气候相对温和，梅竹等等植物在此也生长得不错，直至后来遭遇气候剧变和黄河洪汛恶化，唐朝的衰落一定程度上便和全球气候变化导致的农业减产有关。今天的陕西省会西安，便是当年全世界翘首瞩目的大唐经济文化中心——长安城，而陕西话则是从秦代开始就作为当时的“普通话”存在的，被尊为“雅言”。所以，李白吟诗、杨贵妃唱曲儿，应该都是“陕西味儿”的，很多古诗词用现代普通话念不合韵律，而用陕西话念韵脚就对上了。有一些说法认为，日语口音受唐朝口音影响颇多，听完日本人吟诗和陕西话吟诗的对比以后我居然真的信了……

不仅如此，很多现代已经不用了的字，或者用得极少的生僻字，在陕西方言中都还有保留下来，比如古文中将猪称为“彘”，而初次接触陕西话的人听到陕西人对猪的这种称呼往往反应不过来，其实是沿用了古语的叫法。而像事情完结则说“毕了”，显然比现代白话更接近传统文言文的表达方式。

2、《易经》和中国美学

贾老师在节目中提到了《易经》，《易经》的确是中国思想文化的一大发源，子曾经曰过：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”虽然《易经》被列为儒家四书五经中五经之一，却并不是儒家特有的经典。

《易经》常被认为是单纯的占卜书籍，而事实上，占卜只是对《易经》的其中一种使用方式。《易经》全书其实在以中国哲学解释世界，乃至解释命运，正如同古希腊先贤柏拉图、亚里士多德提出的风、火、水、土四大元素构成了世界，《易经》以伏羲所创先天八卦乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑为基础，两两有序排列组合，得出文王六十四卦，每一个卦象都对应着世间的不同现象和事物，再结合《河图》《洛书》等的数学图组模型，就能用来推演世事变化和发展。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。当它们两两组合，就可以表达丰富的含义。比如，当离卦在上，坎卦在下，代表火的离继续往上升，代表水的坎往下流，两者互不沾染，这样就构成了“未济卦”，表示事情尚未结束，还有待发展。反过来，如果坎在上，离在下，两者相冲，就构成了“既济卦”，表示各方作用完结，事情结束。

好，相信大家已经初步理解《易经》和八卦的原理了，看来你已经具备了领悟宇宙究极真理的才能，我们来读解下面这张图：

开个玩笑而已嘛。简单来说，古人将这六十四个卦象和方位、星象、历法等等相结合（很符合中国文化一锅煮的特色），据此来判断吉凶祸福，后来也就渐渐演化为了我们的风水、占卜等行当，并深刻地影响了中医、建筑、用兵布阵乃至武术等各行各业。像金庸小说在提到各类阵法和步法时常提的什么“归妹位”一类的其实就是根据六十四卦来划分的定位法，无论是风水先生还是盗墓高手，学好《易经》都是必修课。

同时，《易经》对世界和命理的解说也包含了中国式的哲学思想，例如祸福相依、因果轮回、相辅相成这一类的观念，都在《易经》的卜辞中得到体现。因而，《易经》的研习者也就分成了象数派和义理派，前者醉心于研究卦象和数术，试图从中解读出理解万物的密码；后者潜心解读《易经》卜辞的微言大义，从中寻求启发。

3、中国当今文学发展

贾平凹对当今中国的文学发展趋势保持乐观的态度，认为我们不该妄自菲薄，现在已经取得的成就应当得到承认。至于作品能不能走向世界，贾平凹显得很坦然，“只有自己努力写作吧，人家看上就看上，看不上咱也没办法。”

事实上，我国的文学作品在这些年来的确已经越来越多的受到了来自世界的关注，一个个国际大奖接踵而至，反思我们读者自身，是否已经陷入了一种崇洋媚外的惯性思维当中？我们上赶着将国外的一、二、三流作品一股脑引进来，以最大的热情和人力物力从事这些作品的翻译工作，以读外国文学为高端大气上档次的标准，又可曾想过我们自己的文学也是一座宝库？

如果过去我们说中国的作家们只在自己的小圈子里闹腾，上不了国际化的台面，那么，现如今的中国作家已经登上了国际舞台，PK掉了不少我们所推崇的外国作家，赢得大奖，既然我们读者只认可国际标准，那现在连国际标准都给予中国文学肯定了，我们又是不是该好好考虑一下自己国家文学的价值了呢？有人可能要说：这不过是中国政治经济实力提升，向外施加压力才获得的奖项。那我想说：权且不论一个作家是否能倾举国之力为自己求名，所有受推崇的外国作家也是以这些奖项为评判标准的，如果这些奖并不可靠，那么外国的文学又有什么值得我们艳羡的呢？

在此，再为大家捋一捋我国文学在国际大奖上的斩获：

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