平川石话石头是可以动手的

 

重点是成全那个“美”。...







石头到底能不能动手?动手的石头到底有没有价值?古人是怎么看待动手石头的?如果石头本身完美,没人发神经吃力不讨好画蛇添个足。动手,是因为自然的石头有些时候并不完美。

不完美怎么办?石头长得七八分好,甚至有个八九分好,就有那么一点啊!美中不足,缺一口气。这个时候,如果有高手来这么一下子,完美了!天人合一,有何不可?



很多人不这么想。在那儿纠结,说我就要百分百纯天然。

我的观点,旗帜鲜明:如果石头有那么一点美中不足,是可以动手的。因为从本质上说,玩石头是玩美感,是玩美带来的享受。有人说残缺也是一种美,当然。但不是所有的残缺都是女神维纳斯。



石头当然是天地之精华。“天地至精之气结为石,负土而出……”孔传为《云林石谱》做的序开篇第一句话就这么说的。就像人是万物之灵,可人一出生,都多长了一个盲肠。日本比较发达,小孩一出生就把盲肠割掉了。

过去中国古人还讲身体发肤受之父母啊,头发都不能随便割掉。《三国演义》里说曹操的马受惊吓踏了老百姓的庄稼,曹操割发代首,就相当于砍头谢罪了。公子佳人,私订终身,小姐秀发剪掉送你,就是你的人了。头发在古代就隆重到这份上。

再比如,一个刚出生的小孩子,非常漂亮的小孩,正常人是五个手指,他却多了一个变成六指,如果你是家长怎么办?做个小手术,就能把这个多余指头拿掉,还有什么好犹豫的?难道为了追求纯天然,自然生成这样就这样吧——我相信这么选择的人不多。



所以说,如果人是万物之灵,都可以把多余的盲肠割了,把多长的手指去掉,把添麻烦的智齿拔掉,那么一块石头就多长那么一点不好,为什么不可以让它变得更好,成全老天不也是一件美事吗?

我们对自然不要迷信。迷信是汉代的时候,三山一池,修炼成仙,还有成佛成道的念想。到魏晋时候,对山水已经是一种自然的欣赏了。自然的欣赏和心怀敬畏是两回事。自然还是一种平等的关系,甚至山水画成熟期的标志,是从描摹自然到超越自然。



要说守着这个“纯天然”,纯天然的石头多了去了。中国三山两水一分田,九百六十万平方公里土地上三分之二都是山,每一座山都是老天爷造就,都是自然。为什么还要讲天下有名山?石头也都是自然形成的,为什么还要全国选出一个石谱?为什么还要讲四大名石,哪些石头最好玩?还是一个选择。并不是所有纯天然的石头、纯天然的东西都是好的。

细菌们也都是纯天然的呀,害虫也是纯天然的。我这么反复举例子,就是想说明,我们之所以玩石头,是抱着一种审美的眼光去看它的,并不仅仅因为它是纯天然。不要把纯天然捧的像老祖宗的牌位一样动不得。历史上,古人也是不排斥动手的。《云林石谱》说:“须籍斤斧,以全其美”。重点是成全那个“美”。石头如果不完美,可以动手。不要刻舟求剑,墨守成规了。



那么下面一个问题是,谁来加工?不是谁都可以来动这一刀的。你要有起码的审美,要能读的懂那块石头。然后手法又高超精妙,可以做到“虽由人作,宛自天开”。古代动手的石头,往往有文人的审美眼光参与其中。这跟今天的人为了逐利,用钻棒钻几个洞或者雕个龙画个凤,忽悠忽悠土豪,是两码事。

作者简介:

版式:陈   琴
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