文明的崩溃,为什么总是那么猝不及防?

 

多少楼台烟雨中...

1969年,英国的BBC电视台播出了一档电视纪录片《文明的轨迹》(Civilisation)。
这部豆瓣评分9.3的纪录片一共13集,将近700分钟,没有曲折的剧情,没有俊男美女,没有煽情的套路,年届70岁的克拉克爵士,担任节目主持人,一手撰写全部解说词,从一个严肃而又饱含忧思的角度,带领观众重新回顾了文艺复兴以来的欧洲文明史。
当年在英国放映时,拥有彩色电视机的家庭还不多,矜持的英国人结伴涌到有彩色电视的人家集体观看。这部纪录片在美国华盛顿首次上映时,观众热情的欢呼使得这位饱经风霜的老人,独自跑到洗手间痛哭足足十五分钟……

克拉克自己都没想到,这样一部严肃而深沉的欧洲文明史纪录片,能在英美观众中唤起如此大的热情。雕刻、建筑、美术、音乐、诗歌、哲学、科学等曲高和寡的内容,文明、战争、帝国、宗教、秩序等抽象的概念,能让几代欧洲人陷入深思

到底什么才是文明?一些看似强大的文明为何突然之间就会崩溃?罗马帝国曾将地中海整个囊括进入版图。即使从它遗留在地表上的一座桥梁遗迹,人们都能感受到罗马人精湛的工艺技术,人们对于纪律、力量、信念的高度自信。可就是这样一个从战争洗礼中走出的强者,为何就在野蛮人的冲击下轰然倒塌?
罗马帝国领土扩张至最大时期的版图
来源:《古代罗马帝国》,商务印书馆,2015年版
还有那个谜一样的古埃及文明,他们在公元前三千多年就创建了统一的领土国家,创造了象形文字,运转良好的官吏制度,他们还通过来世信仰获得了强大的精神力量,在尼罗河畔建造一个又一个宛如神迹的金字塔。如此璀璨的古埃及文明,为何也在历史长河中戛然而止?

地理是历史的舞台,在舞台上唱主角的是一些文明。

历史学家汤因比在《历史研究》一书的开头,就尖锐指出,以往历史研究的一大缺陷,就是把民族国家作为历史研究的一般范围,大大限制了历史学家的眼界。事实上,文明才应该是观察人类世界发展的标尺

他进而将文明划分为20多个形态:


第一代文明:

埃及、苏美尔、米诺斯、古代中国、安第斯、玛雅。

从第一代文明派生出来的亲属文明:

赫梯、巴比伦、古代印度、希腊、伊朗、叙利亚、阿拉伯、中国、印度、朝鲜、拜占庭等。

中途夭折的停滞的文明:

波利尼西亚、爱斯基摩、斯巴达、奥斯曼等。
从时间尺度来看,人类历史至少已经有30万年,而历史进入文明阶段不过刚刚6000年,两相对比,文明的历史长度只占整个历史长度的2%。

6000年前的文明离我们遥不可及吗?放在人类历史的长河中去看,6000年前似乎就是昨天。当我们再一次俯瞰这些宏辉的古代帝国文明,有些已然成为遗迹,有些仍然在以国家的文明延续和演进。



有人问汤因比,为什么你要去关注人类历史上的文明?

汤因比说,“我们今天关心的许多问题,柏拉图和维吉尔也曾经深深地关注过”。

这一次我们将开启一次古文明之旅,带你走进古代希腊、罗马、埃及、亚历山大、西非、美索不达米亚、阿拉伯、波斯、印卡、阿兹特克、玛雅、蒙古,讲述12个世界历史上最有影响力的古老神秘帝国文明

鸟瞰人类文明,历史在这里沉思。
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