明天是三百年一遇的日环食,功德9000亿亿倍

 

日环食(环食甚14:40:05)24节气-夏至、萨嘎达瓦月、x0a父亲节都在同一天2020年6月21日...


福德令身适,智巧令心安





2020年6月21日

藏历四月三十

农历五月初一

萨嘎月最后一天
日环食(环食甚14:40:05)
24节气-夏至

萨嘎达瓦月
作何善恶成9000亿亿倍

父亲节
父亲节、夏至和日食
同一天出现要300年!


诸经论中说,在出现日食或月食的日子里,无论作任何善行,功德均会成千上万倍增长。

2020年6月21日极其殊胜!是藏历萨嘎月三十,释迦牟尼佛节日,又恰逢日环食,希望大家把握良机,精进行持善法!

如果有时间,最好多多念诵释迦牟尼佛心咒或21度母赞等。

为什么日月食是极为重要的修法时机呢?《时轮金刚》认为,外在的日、月,是人体内在气脉明点的一种投影。我们每个人每天的呼吸次数是21600次,其中绝大多数是业气,智慧气的比例很少。但在这些特殊的日子里,多数业气就变成了智慧气,气脉明点运行处于特殊阶段,在这时候精进修行,其效果会非比寻常!
一般来说,月食时修法,功德增长十万倍;日食时修法,功德增长百万倍。当然也有其他说法,这在经论中讲得非常清楚。
日食时间:
北京地区
14:33 初亏
15:50 食甚
16:58 复圆




释迦牟尼佛心咒达雅塔 嗡牟尼牟尼 玛哈牟尼耶嗦哈
祈竹仁波切念诵释迦牟尼佛心咒
仅以听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德,并清净一切罪障。

雪歌仁波切说:要断除的烦恼有三种,所以断除烦恼也分为三阶段。我们念“牟尼 牟尼 嘛哈牟尼”,就是三阶段呼唤释迦牟尼佛,祈请佛陀加持我们断除三种烦恼。

念第一个“牟尼”的时候,我们祈求清除大家都看得到的那些共同的粗猛烦恼。第二个“牟尼”,要清掉补特伽罗我执,也就是小乘修行所针对的我执。第三阶段念“嘛哈牟尼”,“嘛哈”表示需要大乘,我们要修大乘的法才能断除的烦恼就是“嘛哈牟尼”。

三者是有次第的,我们要把所有烦恼都清掉,所以要连续念“牟尼 牟尼 嘛哈牟尼”。

最后念 “耶”,意思是 “为了”,表示 “为了断除前面讲的三种烦恼”。“唆哈”是 “请您开心地接受我这个祈求”。我们念的咒语里面常常会出现“唆哈”,就是这个意思。





共同纪念本师释迦牟尼佛
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释迦牟尼佛特别来到世间救我们这些末法时代的众生,对我们的恩德太大了,我们念〈释迦牟尼佛心咒〉的时候,要一边思考这些涵义,一边感念世尊的恩德,这样子帮助一定会很大的。

如果我们没有感念释迦牟尼佛的恩德,心里少了释迦牟尼佛,那更不用说,肯定是生不起证悟的!因为释迦牟尼佛对我们的恩德是最大的啊!

所以,我们一定要念释迦牟尼佛的咒语,心里要一直感念世尊的恩德。





一心观想圣尊有极大功德
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《华严经》中如是说道:

“仅仅见如来,能断诸业障,远离众魔业。”

又云:“何人忆念佛,乃佛诸功德,此人定远离,恶趣痛苦怖。”

“众生之利乐,皆从佛力生,当知佛福德,无能相等同。诸佛遍法界,利益众生故,化身无量数,为众宣法理。

“如虚空遍布,如水中影像,为利益众生,诸佛时现身。

“佛一毫毛许,功德无等伦,世人难了知,浩瀚如虚空。

故而我们实应依靠了知佛功德后所生信心,一心一意观想佛陀、念诵佛陀名号及心咒,且需时时刻刻励力行之。若无法做到每时每刻都能观想,则应于七日等短暂时日内,一心观想圣尊,如此行持亦有极大功德。

《圣宝云经》中云:“若能以猛厉信心于七日内远离其他作意,唯恒时观想功德不可思议之佛陀,七日过后之第八日黎明时分,自己身着清洁衣服,并做供品且念诵仪轨,当晚即能亲睹如来;若所诵仪轨不完整,或无专心致志之意,临死时也必能以此善根而面见佛陀。



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