许丹出山之巫术和拉康式的精神分析,你选哪个?

 

霍大同以降,居飞、许丹、张涛在这方面一直是我等同门的榜样,而现在,许丹终于出山了。...



精神分析不是自然科学,你无法按照科学的方式进去。现实的精神分析是江湖,你拜到欧阳锋门下,永远也打不过王重阳。拉康就是精神分析历史上的王重阳。君不见,全世界的精神分析都在衰落,美国分析家的主要客户都通过互联网变成了中国人,心理治疗逐步被灵修替换。

但是,只要涉及思想,从政治经济学到艺术评论,从福柯到巴迪欧,一切的底色都是拉康。如果你关注精神病的心理治疗,那么不拿药物拖延病情的有效方式就剩两种: 巫术和拉康式的精神分析。你会选哪个?

也许是这种锐度,霍大同西天取经归来开宗立派,也从未放弃过拉康的骨架,在功夫上则完全继承拉康宗风。二十年来,培养了一批名不见经传的高手。这其中有几位佼佼者,不仅功夫好,而且能把这功夫讲明白,与拉康在某个方面心有灵犀。

运用拉康的语言进行精神分析的临床对话并不容易,整体上驾驭拉康思想更是勤奋、功夫、天赋以及留学取经经验缺一不可。霍大同以降,居飞、许丹、张涛在这方面一直是我等同门的榜样,而现在,许丹终于出山了。

研究理论往往是男性的偏好,所以精神分析的历史上女性从业者占据多数,理论事业却是男性天下。这一点对克莱茵不适用,对许丹也不。

早在川大读研阶段,许丹就因学力深厚而艳压群芳,她的出租屋就是一座微缩的思想史与精神分析的图书馆,一部部因阅读而折旧的书籍错落在每一个角落,如同她的触角般让人沉醉。更可贵的在于,她介入这种苦行的方式有着一种文艺的情怀,她为成都精神分析中心发明了一种学习方法,通过对电影史上杰出导演作品的涉猎来拓展精神分析必须的人性视野和理解力。她筛选了大概二百部作品,就放在中心办公室里,十年来,能看完、如数家珍的一直还是她一个。

也许是这种个性风格,她很早就有了对精神病临床的高度关注,硕士毕业论文她甚至翻译了拉康整部精神病讨论班。后来留法,她的精神病临床专攻依旧一枝独秀,并且从临床转入教学,配合一些法国专家在国内开展拉康精神分析的传播。回龙观里,谁人不识许道长?

说心里话,在成都求学许多年,曾经每年都有两次霍老师会邀请拉康弟子来川大讲学,可由于语言转换和临床背景的差异,学习效果并不好。反而是有功夫的自己人讲出来的东西要更受用,早在出国前,许丹就是让我们图省事儿的桥梁。

这一回,她也是你的桥梁了。点击下方“阅读原文”查看将由许丹主讲的国内首次身体形象课程
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