品牌文化：宜室宜家“宜之蜜”

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品牌文化

宜室宜家“宜之蜜”

宜之蜜，品牌名称源自《诗经·国风·周南》，其中的名篇《桃夭》中的诗句：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

全诗

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。

注释

夭夭：茂盛的样子。

灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。

之子：指出嫁的姑娘。

归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。

宜：和顺，和善。室家：指夫妇。

蕡：果实很多的样子。

蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。

译文1：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得密稠稠。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。

译文2：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。

这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。

这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。

这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

译文3：

这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮，

它朵朵的桃花映出满树的红光。

这出嫁的姑娘那样窈窕而健康，

她婚后的生活应当是喜气洋洋。

这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮，

它累累的满枝象果实一样。

这出嫁的姑娘那样窈窕而健康，

她婚后的生活应当是爱河流长。

这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮，

它密密的叶子茂盛而茁壮。

这出嫁的姑娘那样窈窕而健康，

她婚后的生活应当是幸福无疆。

赏析

《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。
它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于前里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。