什么是运作良好的基督徒群体？

基督徒群体应该是个大家可以摆脱世上一切地位排序的地方。...



在一个基督徒群体里，肢体应该彼此连结，敏锐于不同人的情况，相互连线，就如同我们身体各个部分都以神经系统连结，最小部分的痛苦或快乐，都可以透过这个连结，立刻传送到整个身体。

什么才是运作良好的基督徒群体？其中最重要的一幅蓝图，就在保罗写给第一世纪哥林多教会的信里。保罗对于彼此相处的困难并非懵懂无知，他提供哥林多基督徒一个有益的身体比喻，教导他们藉此比喻将焦点转离歧见，而专注于身为基督徒的任务。这个基督徒群体的典范，可以应用在全世界的整体教会，不过保罗聚焦于这个典范必须先在哪里活出来——地方性的教会。保罗写道：

身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子”，它不能因此就不属乎身子；设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子”，它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今  神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子”，它不能因此就不属乎身子；设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子”，它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。（林前12:14-18）

这段经文被安置在一个更大的论述里，亦即人们在教会服事上的不同恩赐——讲道、教导、医病、管理等。保罗基本上是期望教会肢体在个人的能力上，要称许多元化，因为理由很明显：任何一个团体都需要有人执行各种任务，才能发挥功能。

当然，看重能干、迷人、有用的人很容易。不过保罗接着解释，基督教信仰所要求的绝不止于此：

“不仅如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰”。（林前12:22-24上）

保罗意识到我们总是倾向按照人的重要性把人分等级，又经常算计身份地位；但他坚持基督徒群体的运作应该与众不同。不仅每一肢体都受看重，而且人以为软弱的，甚或照世界的标准令人难堪的，应该越发得到体面。换句话说，基督徒群体应该是个大家可以摆脱世上一切地位排序的地方。儿童、妇女、少数民族、同性恋男女、穷人、不受欢迎的人、体型难看的人、家庭破裂的人、曾经经历别人嘲弄的人——他们一旦进入教会，就成了这个肢体上不可缺少的部分。所有人在神面前完全平等——平等，因为我们同样需要神；平等，因为我们同样倚靠耶稣，满足我们对神的需要，进而得到医治。换言之，我们的价值不在于自己所带来的力量或美，而在于神白白赐给我们的东西：他自己。

保罗进一步写道，基督徒不该只是在彼此保有一段谨慎、安全距离的情况下来往；相反地，我们要透过一同受苦、一同快乐的方式，投入彼此的生命：

“但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体”。（林前12:24-27）

在一个基督徒群体里，肢体应该彼此连结，敏锐于不同人的情况，相互连线，就如同我们身体各个部分都以神经系统连结，最小部分的痛苦或快乐，都可以透过这个连结，立刻传送到整个身体。

这一切听起来像是不可能的理想？确实如此。我见过基督徒群体在迈向这理想的路上跌跌撞撞，结果痛苦不堪。我知道有些会众像别的团体一样，屈服于可怕的骄傲，自以为找到惟一的路，没有将精力专注于向人展现神的爱，而是画地自限、隔离乌合之众。我也知道有些团体因为妇女尝试发挥讲道恩赐而试图羞辱她们，控告她们犯了骄傲的罪，又向她们保证如果她们相信神赐给她们这个恩赐，一定是搞错了。我还见过一群会众分为两个敌对团体，有人效忠牧师，有人急着想赶走他——最后大多数会友因厌恶而离开，牧师则因苦毒和冲突而受损伤，选择退休。我们都喜欢找与我们类似的人组成舒适、隔离的团体，而且和任何团体一样，当冲突出现时，赌本愈小，战况就愈猛烈。一间教会可能死于琐事，正如一个人可能被蜜蜂叮死一样。

教会常常犯错，但他们也拥有纠正错误的资源。耶稣说：“在人不可能的事，在神却可能。”（路18:27，经作者改写）标准的基督徒操练，例如省察良心、承认错误、寻求饶恕与和好，都会减少琐碎的争论、怀恨、孤立。当然，我们有可能置之不理。埋怨牧师不用心工作却赚得高薪的女人，也许忙着享受她的优越感，而不去省察她良心中的那股优越感。我们也可能将那些操练转为对自己有利的武器。例如一个卷入冲突中的人坚称，如果对方真的是基督徒，就应该要先来认错寻求饶恕。尽管如此，任何一个定期参与教会聚会的人，理当还是能够规律地从圣经、讲道，以及彼此的分享中，听到具有挑战性的话。有的时候，我们也确实把这些话听了进去。

我知道，在我的心里，每一次只要我很想继续怀恨，拒绝饶恕，不愿意去看我不喜欢的人身上优点，透过祷告与时间，就会发生某些事情，掏空我的怒气和骄傲。基督徒说和好与平安是圣灵的工作；三一神当中的这一位，不断在个人心中和群体之间运行，并且带来改变。圣灵使我们注意到自己犯错的地方，给我们能力去承认，并且帮助我们改变。就像大自然的力量，可以让长远一周的严寒暴风突然转为温暖的晴天，圣灵也为交战的各方带来和好，无论是在牧师与管风琴乐手之间，或在全球圣公会的各个分支之间。如果教会是由许多肢体组成的身体，圣灵就是在它里面吹气、赋予活力、使它存活的生命。

摘自《灵性地图：踏上基督信仰的丰盛旅程》，林诗卓/著，台湾校园书房出版社。

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