松青第二次来博兴看望义父义母，又发生了什么新故事呢？请听初绍庆先生继续讲授鲁北方言故事——趣谈博兴话（二）...

鲁北传统文化原创作品（115）

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松青从博兴火车站乘车回到东北，把在博兴的经历，一五一十详细向父母作了汇报，特别是博兴方言说的更是细致。父母听了很高兴，对松青说：“这博兴话好有意思，好听好记又实用，接地气认同感强，是博兴悠久的文化传承，很值得去研究。”

松青说：“是啊。我在博兴待了这几个月，虽然感觉学了不少，也只是些皮毛。您是不知道，博兴方言刚皱多呢，都很有特点。”父母听了，又是一阵大笑：“松青呀，还刚皱多呢，你也快成博兴人了。整天什么调白、黢黑、焦黄的，别的咱先‘齁’说，就说‘蒛’吧。我们活了大半辈子，都没听说过，以后再去的时候，给我带回一个来，也让我们长长见识。”

松青笑着说：“爸妈，你们也说博兴话了？我准备过了麦，再回博兴，专门学学这博兴方言。这段时间，我走访过咱们这里的博兴人，他们多数是旧社会闯关东过来的，已经在这里生活了几十年，但博兴味儿一直没变。我去走访村东头那些博兴老人，一说齁、蒛、调白、黢黑、焦黄，老人们听了老泪纵横，说：这么多年了，终于听到家乡话了。只是早先来闯关东的人多数都不在了，他们的子女有的也会说一句两句博兴话，但有些话也都记不清楚了。”父母停了一会儿说：“好吧，去的时候给你义父义母带个好去。”

有话则长无话则短，转眼间就过了夏至。松青提前打电话，高诉卢伟，让他到火车站去接。准备停当，便告别父母，搭上了去博兴的火车。

卢伟来到火车站，看到松青从站口出来，连忙跑过去，两人紧紧握手。卢伟上下打量了一下松青，说：“自从你走了以后，咱爹娘一直挂啦着你。”松青不解地问：“挂啦，啥是挂啦？”松青笑了笑说：“挂啦就是惦记、牵挂的意思。”松青笑了：“我又学到了一个新词，挂啦。谢谢爹娘对我的挂啦。”

到家后，松青拜见义父义母。娘对卢伟说：“伟儿，到你三nia家里去，拿咱那撑床子来。人多了，不够坐的。”松青看了看卢伟，又看了看义母问：“娘，三nia是啥东西？”义母笑了笑说：“三nia不是东西，是人，就是你三奶奶。”卢伟接着说：“在我们这里，nia就是奶奶，我的儿子称呼咱娘为nia，也就是奶奶的意思。”松青笑着说：“这个字咋写？”卢伟说：“我查过，字典里没有这个读音。”松青说：“那写这个字的时候咋办？”卢伟说：“那就只好用拼音，或者写三奶奶了。”松青说：“这个字，以后要造出来。”卢伟说：“造字的任务就交给你了。”说完，一家人又是一阵欢笑。

松青在卢伟的带领下，走访了很多老人，直到傍晚才回到家。看到义母正在烧火做饭，松青赶紧过来帮忙。母亲说：“烧火就不用你了。你用那扫柱挎茬子把大门外划拉划拉，你三nia拿柴火，掉在咱门口很多。划拉完了，沙啦沙啦，长的拿进来烧了，那些裹挠就扔到糟窝子上。”松青一头雾水，对义母说：“娘，别忘了做啥哈。”义母笑着说：“忘不了。你都学会说啥哈了，这孩子记性真好。”

松青来到院子里，见了卢伟连忙问：“卢伟大哥，你是在和咱娘对暗号吗？用的是哪国文字？又是划拉划拉，又是沙啦沙啦，还挎茬子、裹挠、糟窝子，都是什么乱七八糟的？我一句也没听懂。”卢伟说：“好吧，咱们边干活边告诉你。”卢伟说：“扫柱和挎茬子是同一种用具。扫柱就是扫帚。用的时间长了，竹苗少了，我们就叫它挎茬子。笤帚也是一样，苗子少了，就叫他笤柱挎茬子。挎茬有很多种意思，有时候还当挠挠擦擦讲，比如墙上脏了你挎茬挎茬。划拉划拉就是扫一扫。不过划拉的意思也很多，比如乱写乱画，也可说成是乱划拉。”松青听了笑着说：“我还以为我已经是半个博兴人了，没想到十分之一也不够。”

两个人把外面的柴火扫成堆，卢伟蹲下身子，双手把那些长的，从上面抓出来。一边抓一边说：“这就是沙啦，剩下的这些细小的叫裹挠。”松青听了不解地说：“好，沙啦沙啦。我把裹挠扔到垃圾箱里去，不！是糟窝子。卢伟大哥，哪里是糟窝子？”

卢伟指着厕所旁的一堆糟土，说：“那就是糟窝子。尘灰暴土，烧火后的炉灰，菜头烂叶等等，都放到那里。积攒多了，运到庄稼地里，可是上好的有机肥呢。”松青笑着说：“原来是糟土，明白了。”说完，用簸箕把那些裹挠放到了糟窝子上。两人互相看了看，哈哈大笑。

就在这时，母亲在屋里喊：“笑啥，吃饭了。早吃完饭，趁着明快，后晌早去找爬叉猴。”

松青迷惑不解，连忙问义母：“后晌是啥时候？爬叉猴是啥猴子？在哪里找？”义母哈哈大笑，欲知义母如何回答，请收看《乡韵鲁北：趣味博兴话三》，敬请关注“句点论策”微信公众号（jdlc2016）播出的【鲁北乡俗文化原创作品】系列文章。

【本集博兴方言】“挂啦”、“nia”、“扫柱”、“笤柱”、“划拉”、“啥啦”、“挎茬子”、“裹挠”、“糟窝子”。