亲吃的不是粽子，是古代那些悲切的浪漫

看过芈月传的，都还记得屈原就是护着芈太后的师傅吧。（扒一句，他就是欢乐颂的大款男一号）。粽子的由来...




看过芈月传的，都还记得屈原就是护着芈太后的师傅吧。（扒一句，他就是欢乐颂的大款男一号）。

粽子的由来

单看“粽”字，凭直觉解析应该和米、和祖先脱离不干系。

它的确在春秋时期已经出现，最初用来祭祀祖先和神灵。

传说在屈原郁不得志投了汨罗河之后，因他在政治、文学上的牛掰地位，百姓们为了让忠义之士死后安息，以粽子投入河中引开水中的鱼虾。（另有民间传说：包粽子其实是暗示屈原是被绑着扔到水里害死的，并不是自杀的。这么腹黑的剧情估计只能在宫斗剧里自己脑补了。）

到了晋代，粽子正式成为了端午节的法定食品。

粽子的食材从最早的黍米到后来的糯米，外皮从菰叶变革为箬叶、芦苇叶，内馅从猪肉、中药材、板栗、豆沙、松子仁、枣子、胡桃到杨梅、火腿，看来中华民族对吃的追求从未停止过脚步。在宋代，还以粽子的造型来比谁时尚、时尚、更时尚，这nozuonodie的功力可把当代小资甩出好几条街了吧。


为什么说，粽子里有悲切的浪漫

先来回忆一下屈原的《离骚》，除了他理想抱负无地可施，“美政”的强国之策无人买单的孤独和苦楚，敢问大家还有几人背得出《离骚》的诗句？？

在这里小编为了填鸭的考试型记忆为万千学生们觉得惋惜和悲切——屈原可是和日心说创始人哥白尼、法国作家佛朗索瓦·拉伯雷、欧洲文艺复兴的文艺大咖莎士比亚齐名的世界文化名人好吗？我们竟然都没有把离骚记住几句！如今的粑粑麻麻们除了每日给孩子买买买，赶紧一起抱团恶补下国学经典吧。

大家一起念：

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

至少记住《离骚》里有理想和现实的冲突，有花草禽鸟、有“求女”神境来比兴，倾诉了屈子对国家、对人民的关心；它打破了《诗经》的四言句式，还展现了屈原为了实现理想而百折不挠的斗争精神——坚持不懈，上下求索，九死未悔。

OK，以上的内容粑粑麻麻们巴拉巴拉和孩子们一股脑说完之后，应该可以暂时把熊孩子镇住，一时问不出“为什么”了。

松口气，好好品尝我大中国最出名的嘉兴粽子吧。



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