古兰经知识讲座《开端章》（1）

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我求真主保佑，免遭该死的恶魔侵扰

解释：真主在古兰经中规定：当你要诵读古兰经的时候，你应当求真主保佑。人在任何情况下，干任何事情，都免不了真主的保佑和援助，同时也免不了受恶魔的蛊惑。所以，穆斯林在何时何地都需要祈求真主的保护和援助，以避免恶魔的侵扰。恶魔是指人类和精灵中那些叛逆者和暴虐者，他们是人类的敌人，是遭到真主诅咒的群体,是一个没有希望的群体，今世他们专搞破坏，后世他们全进火狱。

奉普慈特的真主之尊名解释：我们穆斯林以真主的名义工作、学习、做所有善事，远离所有的恶事，以真主名义做人处事，目的在于获取真主的喜悦和保护。






一切赞颂，全归真主,

解释：万物都在赞美真主，植物及其成长过程与开花结果，地球与其赖以稳固的大山以及生存在其中的人和动物，海洋及其生物，天空以及所有的星球都在赞美真主，同时他们全部向你展现了自己对真主的服从。比如鲜艳的花朵，早上的太阳，巍峨的大山，他们都在用无声的语言赞美真主。总而言之，除过真主之外的所有被造物无一不在赞美真主，服从真主，屈服于真主的统治。

众世界的主宰，

解释：真主是万物的主宰，是万物的创造者、维护者和养育者，他以自己的仁慈和睿智调养着万物，保护着万物，也统治着万物。万物的生长离不开真主的慈悯和维护。我们人类是万物的一份子，动物、植物、天仙、精灵、魔鬼、生物和微生物都逃不出万物的范围，都是在真主的调养和统治之中。客观上讲，谁也不得违背真主的统治。比如：自然规律的新陈代谢，人和动物的生老病死，以及天体星球的自然运行都不得违背真主的统治。

普慈特慈的真主，

  前面讲过，真主以他的仁慈调养着万物。而这节经文说明了真主的仁慈有两个：

1、普慈万物于今世。即：在今世，所有被造物都享受着真主的慈爱，无论你信仰真主与否，无论你行善作恶，无论你是人类，或者精灵。真主的慈悯都没有对你中断过。尽管邪恶的精灵头目——魔鬼伊布力斯因拒抗真主的命令没有给人类的鼻祖亚当叩头而被诅咒，但真主的仁慈没有立即惩罚他，而是答应放开他，让他享受今世的自由。今世结束之日，也是他受罚之时。魔鬼及其随从能折腾的时日也只有今世，所以就连天仙也不能违背真主的意志而去剥夺魔鬼的自由，更不要说我们人类了。真主提醒人类不要步恶魔之后尘，不要做恶魔的炮灰，应该认清恶魔的嘴脸，要以恶魔为敌，千万不可以与恶魔为友。

  今世，人类，包括穆斯林和非穆斯林在真主普慈的属性面前是平等的，任何人都没有权利剥夺和破坏真主给予人类的普慈的恩典。现实例证就足以说明:无论非信士或者伪信士，他们都充分享受着真主的慈悯，真主没有因他们的不信或者伪信而惩罚他们。正是真主普慈的属性所反映是结果。使者（愿主福安之）和圣门弟子时代对非信士所执行的政策也正是对真主普慈这一属性的具体落实。和使者与伊斯兰作对的敌人不在此例。不仅如此，伊斯兰对动物、植物、对自然环境也都以普慈仁爱的心态对待之。例子很多，不胜枚举。

2、特慈于后世的真主。真主喜欢知恩图报的人，喜欢以服从他的统治而追求幸福的人，喜欢对真主派遣的使者和降示的经典谦虚对待，而不骄傲、不自以为是的人，真主将给予他们特慈的恩典，引导他们正确的道路，通过派遣使者，降示经典，教导他们有信仰，有原则，做一名知恩图报，感恩戴德的人。使他们成为人类当中优秀的群体，他们归信真主，命人行善，止人作恶，孝敬父母，善待同类，怜悯孤儿，赈济贫民，他们时刻谨记真主和使者的教诲，以后世永恒的幸福为今生奋斗的目标。他们怕失去真主给予他们的幸福而积极向上，以普慈大爱的精神与万物相处。以独慈偏爱的心里与信士兄弟相称，并肩奋斗。





掌管报应日的真主,

解释：

   这节经文告诉我们:掌管报应日的主宰只有独一无二的真主，除他外，任何被造物都是被审问的。

   在死后，真主将人从坟墓中复生起来，进行清算和赏善罚恶的日子就叫做报应日。我们相信，复活日真主独管赏罚之事，他要给所有一个公道，他要奖励谁，就奖励谁，无人能阻挠他的奖励；他要惩罚谁，就惩罚谁，无人能干涉他的惩罚。到了报应日，真主是独一的审判者和饶恕罪恶者，掌管说情者，没有他的允许，天仙、使者、圣贤对罪犯的人没有丝毫的作用；真主是独一的发言者，没有他的允许，任何人都不得发言，真主是公正的，是大能的，每个人都将受到公正的判决，而不受丝毫亏枉。   《开端章》1到4节经文阐明了穆斯林的世界观和人生观。穆斯林诚信宇宙万物是造物主——真主所造，而且也是真主所统治和调养的。万物的生长离不开真主的赐悯，所以万物也都无条件地服从于真主，同时穆斯林相信真主是仁慈的，他的仁慈体现于今后两个世界，大凡只追求今世生活的人，真主会满足他，不剥夺对他普慈的恩典，而且还保护他，如果他努力也会让他尝到特慈的恩典，使他比其他人获得更多的好处，生活的好一些，真主给予他的仅仅是今世恩典。但在后世，由于他享受了恩典而不知感恩，他必将因忘恩负义而进火狱。而那些希望今后两世都幸福的人，真主将给予他特此的恩典，使他进入天堂，享受真主给予他的所有恩典。


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