【《智慧人生》NO.45】敬畏与敬畏的优越性——《脑威40则圣训》第18段注解​

冶正虎 译

据艾布·赞勒·君杜卜·本·决纳代和艾布·阿卜杜·拉哈曼·穆阿兹·本·哲拜里（愿主喜悦之）传述，真主的使者（愿主福安之）说：“无论何时，都要敬畏真主。以善行消除罪恶，以美德报答众人。”这段圣训的重要性表现在其提倡的两件事：

１．敬畏真主。这是教门的巅峰，万善之源，也是真主对世人的一个亘古不变的嘱咐。

２．美德。这是正教之本。美德本身是团结和友爱的根本因素，更是清算之日接近真主、提升品级的媒介。“敬畏”一词的原意是对危险事物采取防范措施。伊本·莱哲卜对“敬畏真主”的定义是：“仆人对真主的恼怒和刑罚采取防范措施，既顺主，而非违主。”先贤对敬畏真主也有不同的解释，如：“顺主而非违主，记主而非忘主，感谢主而非辜负主。”

敬畏真主也包括履行义务，不违犯禁令，这是仆人必须尽到的责任。也包括做善事，不接近可憎的事物，这样可以达到敬畏真主的最高境界。１．“敬畏”一词有时与“真主”一词组合，真主说：“你们当敬畏真主——你们将被集合在他那里的主。”（5：96）又说：“信道的人们啊！你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。”（59：18）这种组合下“敬畏”一词的意思就是敬畏真主的恼怒，这也是敬畏的最高等级，因为真主的恼怒将导致今后两世的惩罚。真主是仆人心目中最应该害怕、敬畏和敬重的。真主说：“他是应受敬畏的，他是宜于赦宥的。”（74：56）

“敬畏”一词有时也与真主的刑法、火狱和复生日组合，真主说：“你们当敬畏（防备）那已为不信道的人而预备了的火狱。”（2：131）又说：“你们当敬畏 (防备)火狱，那是用人和石做燃料的，已为不信道的人们预备好了。”（2：24）又说：“你们当敬畏（防备）将来有一日，你们要被召归于主。”（2：281）１．天堂是敬畏者的归宿。

２．敬畏是被真主喜爱的因素。

３．天地的幸福将为敬畏者开启。

４．真主与敬畏者同在。

５．敬畏者在两世万事顺利。

６．敬畏是人类在今后两世最好的盘费。真主说：“你们当以敬畏做旅费，因为最好的旅费是敬畏。”（2：197）

７．敬畏者在两世都会得到完美的结局。真主说：“优美的结局只归敬畏者。”（7：128）

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【《智慧人生》No.03】科威特学者纳兹目•素尔坦•米斯巴赫博士自序——脑威圣训40段

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