超越有形，掙脫人為障礙之二：無貪則有感應

今天分享的是源淼老師在《時時可死，步步為生》書中談到“如何去經驗、感受實相，如何與宇宙的上師們溝通，以得到加持和指引”的幾個要點中的第二點(無貪則有感應)。請有緣人用心體味，并身體力行。感恩，老師的慈悲！...



超越有形，掙脫人為障礙之二：無貪則有感應

今天分享的是源淼老師在《時時可死，步步為生》書中談到“如何去經驗、感受實相，如何與宇宙的上師們溝通，以得到加持和指引”的幾個要點中的第二點( 無貪則有感應)。請有緣人用心體味，并身體力行。感恩，老師的慈悲！

二、無貪則有感應

首先讓自己簡單地過日子，不要複雜化。許多人執著于積累錢財，自認是“理財能手”，而忽視了對無常的警覺心。但從另外一個角度來看，這些“能手”其實并沒有把賬目算清楚，因為他們將所有的希望放進一個會破產的銀行——無常——之中，所收穫的“利潤”則是無明和執著等障礙。結果，累積越多，障礙越多，當咽下最后一口氣時，生命就草率地結束了。

每個人的情況不同，各有各的成功和失敗，但所有人都共同擁有一種成功——死亡。在這個“成功”面前，其他一切成功如同過眼煙雲。我們如果以貪婪和執著累積著易碎如雞蛋的幻象，并以這個幻象碰擊永恆堅固如磐石的死亡真相，不是很傻嗎？

貪是五毒之首！貪婪的土地會滋生出嗔、癡、慢、疑等毒草。貪婪的人從功利的角度衡量一切事物的利弊，西藏有句著名的諺語：“再美的鮮花在牛的眼里也是一把草。”換言之，一個貪婪之人即使得到上師的指引和加持，其貪婪之心還是會生出妄念來，不斷算計著這枝“指引加持”的鮮花值多少錢、自己的成本利潤又是多少等等。由於執著于小我，貪婪使人心量狹小，最容易造成懷疑及嘲笑等實相。

貪有很多種，舉凡財、色、名等眼耳鼻舌身意造成的所有幻象，幾乎無所不包。我到美國后發現一種因為資訊過多而形成的症狀，我稱之為“被動貪欲症”。由於西方新時代運動的主流之一是對東方古老神秘學的探討，因此這方面的資訊非常多，有些人出于不同的需要，不知不覺患上“被動貪欲症”，總是抵擋不信好奇和誘惑，結果書越讀越多，心中卻越來越空虛乏力，最后只成就了口才，嘴里說得頭頭是道，卻始終缺乏行動力。

中國古代文化中有許多精粹的智慧，如《道德經》一開頭便說：“道可道，非常道；名可名，非常名。”此外，很多古圣先賢也早已悟出“大道語斷”的真理——高層次的智慧和真理是不需要語言的。看到許多人仍然淹沒在資訊的湍流中，不知何時才得以進入真理的海洋，不免令人遺憾！此外，“被動貪欲症”的患者還會出現“消化不良“的症狀，導致“厭食”，到最後，一聽到“靈修”就產生類似反胃的感覺。那是因為他們遇到貪心的老師或朋友，并且接收了太多資訊，加上自己又沒有下功夫簡化這些資訊所造成的。

貪的對手是捨。捨去貪就是捨去執著，一旦不執著，就能夠無畏，讓身心平靜松弛。平靜鬆弛是一種無目的、無功利的柔軟狀態，因為退出了競爭，便能遠離人我是非。然而，這并不意味著放棄正常的工作和生活。佛法所謂的八正道中有“正業”這一項，正業即是“業力”，正力不是用來拼搏或榮耀自己，而是用來服務生命的。正力就是恰當的力，恰當的力猶如平靜松弛的海面，任大船小船遨遊其間，而所有世間事也應是如此。

一旦去除了貪、其他的嗔、癡、慢、疑也會隨之減弱，使得心量變大，漸漸地像海洋、像天空般孕育至誠、孕育豐富，屆時我們就會得到一分真實的利益——喜悅，和因著喜悅而展開的種種“物質變精神，精神變物質”的靈性過程。此時，我們可以邀請諸多宇宙上師參與我們的精神活動。不用擔心，無貪的絕對請得動上師前來。

（摘录自:源淼老師著《時時可死，步步爲生》）

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愿自己初心不變！愿每位閱者，超越死亡與恐懼！

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