止观双运 智悲圆满 禅门修证指要课程回顾
2016年5月11日,杨硕诚老师《禅门修证指要》课程,在上海自道精舍开启了向内探索的旅程。...
2016年5月11日,杨硕诚老师《禅门修证指要》课程,在上海自道精舍开启了向内探索的旅程。
5天,20名学员,1位禅师的呈心所见。编者无法再现当时这许多生命之间的深切展露与交流,也没有办法让大家亲见现代禅师“因众生苦而为说法”的细腻悲心。
只得用一些图片,与课上的一点点吉光片羽,作为留念。
*在上海的六次课,首次启用PPT投影~
*佛陀初次说法的四圣谛-苦集灭道。
我们对世间有某一种预设,误认为世间会按照我们的预设来运作;
可是,世间有ta自己运作的轨则(佛法称为“无常”),当无常无法满足我们的期望时,我们在心理上就会产生落差。这种“落差”,佛陀称其为“苦”。所以,佛陀并非否认世间的欢乐,只是,这些欢乐终将因为“无常”而消散。如果我们期待欢乐永恒不变而不可得,那,就是一种苦。
*八正道,头尾相连,次第深入:先以佛陀之见为正见,取得比量的经验,再以身语意熟稔此见,乃至后四,动力充足,定力增长,以期获得现量亲见的经验。
*老师本身也是太极武师,这是在比划太极?(笑)
*四圣谛,八正道,唯识,十二因缘,恩师将这些串讲贯通,直指源头---无明!
*自学者的解脱阶段,四向四果。
*自修者的终点,阿罗汉。而自修者的终点,则是度众者的起点。而在中国这片大陆上传播的,则是最适合这个文化的“度众随缘”的大乘佛法。
*入止观之境。现场,在禅师的摄收下,所有学员开始止观的联系。止,定力的锻炼;观,智慧的开启。
*老师站立为大家讲解心识的运作。
*课程开始时候大家拍摄的合影,老师教给我们的,其实是很高级的修行法,等待每一位学员的闻思成熟,种子生根发芽,终可在解脱道上无疑。
五天结束了,仿佛又刚刚开始。
生命虽然相续不断,这次,慧命也从沉睡中苏醒。
感谢老师的开启,也感谢同学的互相鼓励。
虽然这是一条最终独行之路,何妨良师益友相伴~
再见,可是,从没有分开过呢~
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