【国故新知】 古人都背过什么东西

那些关于“负”的典故...

战国时，赵国的大将军廉颇居功自傲，不甘居于蔺相如之下，宣称“我如果见到蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如对此只是一笑处之，几度礼让克制，始终没有起什么冲突。他对舍人说：“秦国不敢对赵国发兵，是因为有我和廉颇，两虎俱斗，势不俱生。考虑到国家处境，不能不礼让于他。”廉颇听说后羞愧不已，背着荆条至蔺相如门前请罪。后人用“负荆”一词指主动向人赔罪认错。

西汉韩婴《韩诗外传》：“伊尹故有莘氏童也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也。”后人用“负鼎之愿”指代希望担任辅佐君王大任的愿望。

刘向《说苑》记载，孔子的学生子路事亲至孝，常常亲自背着米走百里路带给父母。父母去世后，他游行四处，列鼎而食，虽然活得自在舒服，但粗茶淡饭，为亲负米的时光再也不可复得了。后人把“负米”作为及时尽心养亲的典故。

史记记载，汉代司马相如被封为中郎将，健节出使西南夷。到四川后，太守以下的官员都来迎接，县令身背弓箭，在前开路。后人用“负弩前驱”指为表尊敬而甘愿为人做鸣锣开道之事。

战国时，苏秦游说秦昭王，意见未被采纳，资用乏绝，只得负书担橐，离开秦国，回到家乡洛阳。后人用“负书”来作士人失意落魄的典故。

《后汉书•郑弘传》：“周章身非负图之托，德乏万夫之望。”负图之托，即指承受辅佐幼君的嘱托。

汉代时，朱买臣家中贫穷，他喜欢读书，平时砍柴卖柴，一边扛着柴做买卖一边读书。后来“负薪”与“挂鱼”并称，成为刻苦读书，勉励后学立志自强的典故。此外，《礼记》记载：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”负薪之忧，指背柴劳累，体力尚未恢复，后人以“负薪之忧”用作自己有病的谦词。

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