【衣食住行】古籍抗疫药材二十五种
几千年的历史表明，无论疫病多么险恶，多么猖獗，可终究邪不胜正，人类最后总是可以渡过种种灾难。那么，在医疗设施和技术都非常落后的古代，中国人究竟是怎样对抗疫病并战胜疫病的呢？...
又称凝水石、鹊石，是一种矿石中药材，多为规则的块状结晶,常呈斜方柱形，有棱角白色或黄色，表面平滑。气微，味淡。主要功效是清热降火，利窍，消肿等。汉代《名医别录》曰：“除时气热盛。”此为咸寒药，主治少阴君火。明朝缪希雍在《神农本草经疏》中记载：“热淫于内，治以咸寒。大寒微咸之性，故主身热邪气，皮中如火侥，烦满，及时气热盛。”2.白头翁——清热解毒，凉血止痢
又名奈何草、白头草、猫爪子花等，味苦，性寒。主治热毒痢疾，血痔，痈疮，瘰疬等。东汉《神农本草经》谓：“主温疟狂易寒热。”清代张璐《本经逢原》也认为：“其治温疟狂易寒热等症。”3.木香——理气调中，燥湿化痰
味辛，性温。主要用于行气止痛，调中导滞，痢疾后重等。东汉《神农本草经》谓“主邪气，辟毒疫。”张山雷在《本草正义》中记载：“《本经》主邪气，辟毒疫者，芳香得以辟除秽恶，疫疬为害，无非阴霾恶臭，足以病人，木香芳烈，自可以消除秽浊之气。”4.升麻——清热解毒,发表透疹
呈不规则的长形块状，多分枝，呈结节状，表面黑褐色或棕褐色，粗糙不平。气微，味微苦而涩。可发表透疹，清热解毒等。东汉《神农本草经》云：“主解百毒……辟瘟疫。”汉代《名医别录》又曰：“主中恶腹痛，时气毒疠。”5.贯众——清热解毒，凉血止血
又名两色鳞毛蕨，味辛、苦，性寒。主要用于时邪感、发热重、恶寒轻、舌质红、苔薄白、脉浮者等。汉代《名医别录》谓“凡大头瘟疫肿连耳目，用泄散而不应者，但加入贯众一味，即邪势透泄而热解神清。”明朝缪希雍《神农本草经疏》又云：“疫气发时，以此药置水中，令人饮此水则不传染”。6.柴胡——透表泄热，疏肝解郁
又称茈胡、地薰，性微寒，味苦、辛。主治感冒发热、寒热往来、疟疾，肝郁气滞，胸肋胀痛等。唐代甄权在《药性论》中记载：“主时疾内外热不解。”清代张璐《本经逢原》又曰：“柴胡，小儿五疳羸热，诸疟寒热，咸宜用之。痘疹见点后有寒热，或胁下疼热，于透表药内用之，不使热留少阳经中，则将来无咬牙之患。”7.降香——行气活血，止痛止血
呈类圆柱形或不规则块状，表面紫红色或红褐色，切面有致密的纹理。气微香，味微苦，性温。主要用于脘腹疼痛，肝郁胁痛，胸痹刺痛等。唐代李珣《海药本草》谓“主天行时气”。明代医家缪希雍《神农本草经疏》曰：“降真香，香中之清烈者也，故能辟一切恶气。入药以番舶来者，色较红，香气甜而不辣，用之入药殊胜，色深紫者不良。上部伤，瘀血停积胸膈骨，按之痛或并胁肋痛，此吐血候也，急以此药刮末，入药煎服之良。治内伤或怒气伤肝吐血，用此以代郁金神效。”《本草再新》中也记载：“治一切表邪，宣五脏郁气，利三焦血热，止吐，和脾胃。”8.地龙——清热息风,通行经络
呈弯曲圆柱形，体表灰褐色或灰棕色，皱缩不平，“白颈”不明显。体轻质脆，易折断，断面间有泥土，肉薄。气腥，味微咸。主治热病惊狂、小儿惊风、头痛目赤、咽喉肿痛等症。唐朝陈藏器《本草拾遗》谓“疗温病大热，狂言，主天行诸热，小儿热病癫痫。”9.乌药——行气止痛，温肾散寒
为樟科植物乌药的干燥块根，多呈纺锤状，表面黄棕色或黄褐色。气香，味微苦、辛。主要用于行气止痛，温肾散寒等。唐代陈藏器在《本草拾遗》中记载“天行疫瘴”。10.青黛——清热解毒，凉血消斑
性寒，味咸。主要用于温毒发斑，血热吐衄，胸痛咳血，小儿惊痫等。宋朝刘翰、马志等《开宝本草》云：“主天行头痛寒热。”11.威灵仙——祛风除湿，通络止痛
味辛咸，性温。可祛风除湿，通络止痛，消痰水，散癖积。宋代刘翰、马志等《开宝本草谓》：“主诸风，宣通五脏…久服之，无瘟疫虐。”12.甘草——清热解毒,补脾润肺
主治五脏六腑寒热邪气，解毒。生用泻火热，熟用散表寒，去咽痛，除邪热，缓正气，养阴血，补脾胃，润肺。宋朝苏颂在《本草图经》中记载：“甘草能解百毒，为众药之要。”13.雄黄——燥湿祛痰，截疟解毒
据明代李时珍《本草纲目》记载：“夺、平、寒。”可解毒杀虫，燥湿祛痰，截疟。宋朝《圣济总录》载雄黄丸“辟瘟疫不相传染”，并说“凡时行瘟疫，皆四时不正之气，感而病者，长少率相似。此病苟不辟除，多致传染。宜有方术，预为放之。”清代鲍相璈《验方新编》曰：“雄黄研细末，水调，多敷鼻孔中，与病人同床，亦不传染，神方也。”清朝王清源《医方简义》的避瘟丸，由雄黄、鬼箭羽、丹参、赤小豆组成，服之“可不染瘟疫”。14.大青叶——清热解毒，凉血止血
据明代李时珍《本草纲目》记载：“气寒，味微苦咸。”主治温病热盛烦渴，菌痢，丹毒，痢疾，痈疽肿毒等。明代张介宾《本草正》曰：“治瘟疫热毒发狂，风热斑疹……凡以热兼毒者，皆宜蓝叶捣汁用之。”《名医别录》又云：“疗时气头痛，大热，口疮。”15.芒硝——清火消肿,泻热通便
味咸、苦，性寒。可泻热通便，润燥软坚，清火消肿等。明朝贾所学在《药品化义》中记载：“主治时行热狂。”16.苍术——燥湿健脾，祛风散寒
味辛、苦，性温。可燥湿健脾，祛风散寒，明目。明代李时珍《本草纲目》记载：“张仲景辟一切恶气，用苍术同猪蹄甲烧烟，陶隐居亦言术能除恶气，弭灾疹。故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。”《本草正义》记述更为详细：“苍术，气味雄厚，较白术愈猛，能彻上彻下，燥湿而宣化痰饮，芳香辟秽，胜四时不正之气；故时疫之病多用之。最能驱除秽浊恶气，阴霆之域，久旷之屋，宜焚此物而后居人，亦此意也。”17.蜀椒——发汗散寒，止痛止痒
椒红味辛，性温。椒目味苦，性寒。主要用于腹内虚冷，疮肿作痛，久冷不痢等。明朝李中梓《雷公炮制药性解》谓“堪辟瘟疫”。18.麻黄——发汗散寒，利水消肿
味辛、微苦，性温。可发汗散寒，宣肺平喘，利水消肿等。明代李时珍《本草纲目》云：“麻黄乃肺经专药……实为发散肺经郁火之药。”因此古人用麻黄等发散肺经郁火以防疫，如《日华子本草》谓麻黄“御山岚瘴气”。《圣济总录》“辟瘟疫不相传染”的方剂绝瘴散就是以麻黄为君药。19.犀角——清热凉血，定惊解毒
味酸咸，性寒。可清热，凉血，解毒等。清朝吴瑭《温病条辨》化斑汤方论注：“主治百毒蛊疰，邪鬼瘴气，取其咸寒，救肾水，以济心火，托斑外出，而又败毒辟瘟也。”20.金银花——宣散风热，清解血毒
性甘寒，气芳香。既能宣散风热，还善清解血毒，用于各种热性病。据清代王秉衡《重庆堂随笔》载：“清络中风火实热，解瘟疫秽恶浊邪。”21.绿豆——清热解毒，消肿通气
味甘，性寒。可消肿通气，清热解毒。清朝刘松峰《松峰说疫》云：“绿豆甘寒亦清热解毒之品，兼行十二经，祛逐疫毒，无微不入。”22.浮萍——发汗祛风，清热解毒
味辛，性寒。主要用于时行热痈，斑疹不透，风热痛疹，皮肤瘙痒，疮癣，丹毒等。清代刘松峰《松峰说疫》曰：“能发瘟疫之汗者，莫过于浮萍。”23.石膏——清热止渴，解毒泻火
味辛、甘，性大寒。主治热病壮热不退，热毒壅盛，发斑发疹等。清朝余师愚在《疫疹一得》中记载：“非石膏不足以治热疫”。24.麻油——解毒生肌，润肠通便
味甘，性凉。有润肠通便、解毒生肌之功效。清代赵学敏《串雅内外编》云：“凡人瘟疫之家，以麻油涂鼻孔中，然后入病家去，则不相传染；既出，或以纸捻探鼻深入，令嚏自方为佳”。25.人参——补脾益肺，安神益智
被称为“百草之王”，在很早的医书《神农本草经》中就认为，人参有“补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目开心益智”的功效，“久服轻身延年”。《黄帝内经•素问》谓：“正气存内，邪不可干。”所以古人常常用补气药以御瘟疫，如由人参等16味药组成的神仙百解散，《宋•太平惠民和剂局方》载“常服辟温疫，治劳倦”。
由此可见，中国古代是采用多种多样的方法来应对瘟疫的，而千百年来的抗疫实践又证明这些古老的方法行之有效，即使在科学技术和信息技术高度发达的现代社会，也具有极为重要的指导意义。
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