记载玄真者食玉

吃玉？别大惊小怪食玉文化源远流长

不管时事如何变迁，在中国文化中，用玉祛邪的思想还是亘古不变的，这个思想从远古至今伴随了我们一代又一代，是我们的祖先用口口相传或书面的方式一步步传承下来的...

不管时事如何变迁，在中国文化中，用玉祛邪的思想还是亘古不变的，这个思想从远古至今伴随了我们一代又一代，是我们的祖先用口口相传或书面的方式一步步传承下来的，中途也经历了许多变化，食玉文化便是其一。

无论中外古今，在传统医学里，宝石或贵金属总是占据着一席地位。比如中印的传统医学中都有以金入药的传统。玉石自然也不例外，最常见的方法就是将玉石磨屑，送水服下。

明代的李时珍就曾在《本草纲目·石部》里记载：

玉

【释名】亦称玉屑。

【气味】甘、平、无毒。

【主治】除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。润心肺，助声喉，滋毛发，滋养五脏，止烦躁，宜与金，银，麦门冬等同煎服，有益。

【附方】小儿惊啼；白玉二钱半，寒水石半两，为末，水调涂心下。面身瘢痕；真玉日日磨之，久则自灭。

李时珍是明朝人，是以药方的形式记录玉在中医里的功效。而在更古老的时代，这种服食玉石的方式更多的是带着宗教的色彩。早期的食玉的记载散见于先秦时期的典籍、汉朝的医书、道家经典和三国两晋南北朝时期的志怪小说中，以葛洪的《抱朴子》为其中的代表。

正史中的记载并不多见，即使有记载也语焉不详，在《隋书·经籍志》中记载有《服玉方法》一卷，在《旧唐书·经籍志》中记载有《服玉法并禁忌》一卷。