莎士比亚VS汤显祖，来自天堂的微信聊天记录！

惊情400年！你有莎翁，我有汤公。来自天堂的对话，会有怎样的火花？...



莎士比亚生于1564年，汤显祖生于1550年，但他们却难得巧合地同在1616年逝世。2016年，中英两国将分别迎来这两位戏剧大师逝世400周年的纪念。在他们生存的年代，汤公和莎翁素不相识，或许他们会在天堂邂逅，互相欣赏对方留给人类的文化瑰宝！

如果400年前像今天一样科技发达，有微信这样的软件，相信莎士比亚和汤显祖两人真的会像上面的对话一样，一见如故，相见恨晚，成为最好的朋友。

公元1616年，明朝统治下的中国，自我闭关，当然不知道世界是这么的大，也不知道世界的另一块大陆上有个英国，有个莎士比亚。生活在明朝的汤显祖，这一辈子，按《明史》的说法，只有四个字，“蹭蹬穷老”。虽然有点刻薄，但也是这位不得志的文人的真实写照。汤显祖一生不得意，因为洁身自好而得罪张居正，很晚才得以成进士；好不容易官任太常寺礼部主事，又因触怒皇帝而被贬；调任浙江遂昌县做知县，总是想回到京师，以图发展，却因触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对。汤显祖终于愤而弃官归里。在弃官之后，汤显祖潜心于戏剧及诗词创作，完成了他的杰作《牡丹亭》，从而名震天下。莎士比亚则比汤显祖幸运多了，他不是书香门第出身，不存在光宗耀祖的想法。莎士比亚来到伦敦谋生的时候，没有汤显祖那功名的负担，没有那忧国忧民的情怀，更没有那修身齐家治国平天下的远大理想，莎士比亚只想挣钱！恰巧17世纪初的伦敦，赶上了资本主义的上升期，经济的富足，催动了娱乐文化事业的发展。在剧团搭布景，跑龙套的莎士比亚，一个偶然的机会，发现了他的编剧才能，胜过了他的演技。所以莎士比亚就以写剧本为生，就此成为了一个剧作大家，也从此财源滚滚地成为剧团的股东，剧场的老板。

东西方这两位同时期的戏剧大师，在不同的文化背景与生活环境下，同样都创作出了脍炙人口、超越时空的剧作，可谓是不相伯仲。而且这两位相隔半个地球的天才还有些惊人的相似之处。



汤显祖和莎士比亚之所以成为不朽的戏剧家，很大程度上是因为他们都坚持走自己的路，冲破当时的艺术教条。莎士比亚的戏剧一改西方古典戏剧“三一律”的限制，呈现非常自由的叙事结构，时间、地点不受舞台约束。汤显祖的戏剧则打破元杂剧大多只有三四幕戏的惯例，成为长度与结构都比较自由的戏剧。

在西方的文艺复兴和东方的人文启蒙运动中，莎士比亚和汤显祖是新思想的呼唤者，新理性的高扬者，新的人文精神的创生者，在东西方引领了涌向近现代的思想变革大潮。他们同作为“巨人时代”的“时代巨人”，是那个时代的灵魂。汤显祖出身书香门第，自小吸屈骚六朝之丽辞俊语，纳唐宋八大家之丰沛语韵。汤显祖创作的《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》这“临川四梦”，玑珠婉转，哀婉动人，流传百年而不绝。而莎士比亚也以其语韵的优美、语汇的丰厚，让世人惊叹不已。莎翁在戏剧里自如地运用了15000个词汇，可谓集当时英语之大成。莎士比亚和汤显祖创作的戏剧作品也极其相似，充满批判性、丰富性和复杂性，宣扬个性的解放，肯定自我，回归人性，特别是其中对于美和爱情的歌颂和追求。莎士比亚开创了悲喜融合的先河，汤显祖的戏曲也是充满悲欢离合。世间只有情难诉，而他们的剧作恰恰都长于写“情”。在任何时代，爱情都是永恒的主题。汤显祖的《牡丹亭》描写了一个年轻女性追求自由爱情的故事。在故事中，杜丽娘因情而死，因情而生，是真正的“有情人”。在杜丽娘魂兮归来，风情万种地唱起“良辰美景奈何天”时，又有多少有情人为之垂泪，为之断肠。

莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，讲述了家有世仇的两位青年男女自由恋爱，陷入爱河，遭遇了很多打击考验，都没有破坏他们牢固的感情，最后却因为误会双双殉情。罗密欧与朱丽叶为了对方都愿意付出自己的生命，或许这就是他们爱情的伟大之处吧！汤显祖和莎士比亚都在其作品中表现了情对生死的超越。而且汤显祖生活的明朝封建社会，比起莎士比亚的伊丽莎白时代而言，要封闭落后得多，汤显祖能在当时塑造出《牡丹亭》里杜丽娘这样的敢于追求自身幸福的人物，更是难能可贵。

汤显祖和莎士比亚是世界戏剧的两座高峰，他们的戏剧作品就如同一座宝藏，直到今天还值得我们不断的挖掘和探索。毫无疑问，他们是“不属于一个时代，而属于所有的世纪”的。

主讲人：赵士林  曾就读于北京大学哲学系、中国社会科学院研究生院，1988年获博士学位。现为中央民族大学哲学与宗教学学院二级教授、博士生导师，美国杜克大学中国研究中心兼职教授。国内多所高校兼职教授。著有《当代中国美学》、《心学与美学》等。

讲坛时间：2016年4月16-17日

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